今天，这些与陶渊明有关的遗迹很多都不存在了，比如陶渊明陆修静对酌台、玉京山的旧居、靖节祠、通书院。而保留下来的，与历史上的记载也有不小的差别。这些地方一直不是庐山旅游的热点，栗里是山南的一个小村落，醉石隐藏在深深的山谷里，至于陶靖节墓，也许除了纪念活动之外，恐怕更是罕有人至吧。这样也正好，它们就像当年的陶渊明一般，隐藏在深山里的一座草庐中，任由云起云卷，风吹风落。千百年来，它们一直保持着陶渊明的隐居姿态。

　　贰

　　陶渊明的出仕，并非为了在政治上有什么样的作为，更多的还是为了生计、为了更好地赡养亲老。

　　晋安帝义熙元年十一月，也就是公元405年，五十四岁的陶渊明辞去彭泽令一职，挂冠归隐，从此再也没有返回仕途。八十多年后，梁朝的诗人、学者沈约在《宋书》中解释陶渊明辞官的原因说：“郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人。 ’即日解印绶去职。 ”从此“不为五斗米折腰”这个说法成为了人们最为熟知的典故，它与陶渊明去世后朋友们给他取的私谥“靖节”一起，构造了一个耿介、正直、不屈服于权贵的形象。虽然陶渊明对于官场上的束缚、对官场黑暗的不满毋庸置疑，但是，过于强调这一点，也使得我们难以窥见陶渊明内心中一些隐秘的情感，这些情感对于我们认识陶渊明或许更为重要。

　　在人们欣赏“不为五斗米折腰”的高洁时，往往忽略掉了陶渊明自己陈述的辞官理由，那就是他在《归去来兮辞序》中说得清清楚楚的：

　　及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。