质疑:全按经典培养

　　一到社会上就被摆平复旦大学历史学系教授钱文忠认为,如果按照《弟子规》《三字经》的标准培养出来的孩子,到社会上90%是吃亏的。“你把孩子按照《弟子规》那样培养成忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子,到社会上混混看,马上被人摆平,这是大问题啊。”钱文忠说。

　　对于钱文忠教授“在当下社会,完全按照《三字经》培养的孩子,90%会不适应社会”的说法,绝大多数家长表示认可。家长们表示,如果完全按照《弟子规》《三字经》的标准来培养孩子,将来走上社会肯定不适应。乌市第七十中学宋博宁的妈妈刘女士认为,《三字经》里固然有可取之处,但其价值观相对落后,大多都是主张忍耐顺从,甚至不乏奴性教育,这对于孩子来说,根本适应不了现在的社会发展和激烈的竞争。乌市五十四中学家长李先生表示,当今时代,比过去复杂千万倍。老实人吃亏,就是一个证明。这虽然可悲,却是事实。

　　建议:关键在变通

　　对此,乌市三十五小学石书虹校长认为,吃亏的问题关键不在于三字经,而是学校家庭社会教育网络不一致,比如诚信、孝敬等等这些道德要真正落到实处,不能仅靠学校,而要依靠全社会的教育一致。不能因为某些物质利益受损,就放弃精神上对于美德的培养和追求。教育孩子养成良好的品行是学校必须坚持的,她说:“要是你不忠诚,不守信,不知孝悌,不守规矩,哪个又愿意和你打交道呢?你又怎么能够在社会上立足呢?”

　　乌市二十九中语文老师黄赟认为,《三字经》《弟子规》倡导的儒家文化,以仁义礼智信为核心,对忠孝的要求很高,虽有过失之处,但也有可取之处,比如倡导诚信礼让等等,虽然这会让孩子吃亏,但立足于长远,教师还是要坚守良好的传统美德教育,同时还要倡导与当下时代相符的品德教育,比如自信自强,会勇于表达自己的观点,挑战权威,学会利用规则进行利益博弈等等。这就需要老师的引导。

　　读经典,实际上是对传统文化作现代阐释和转换,教师作为经典诵读的推介者和宣讲者,其作用是不言而喻的,老师自身的定位要清晰,必须能从经典中的吸取有教育意义的内容,同时赋予新的时代性,也就是说,既要传承又要有所创新。

　　乌市新市区教研室语文教研员刘燕认为,传统的文化及知识是需要现代人发展性地并结合现代人实际地传承,不是照搬和死搬硬套。经典诵读必须和现实结合起来,要灵活变通地运作,她说:“几百年前写的东西,肯定无法跟当今社会的价值观和行为规范契合,所以老师必须要考虑到学生的实际学情以及教育的有效性,不能仅仅是背诵,使小学生真正理解其中的含义,并一定程度上能够联系到现实生活,灵活处理,才能更好地促进孩子的心智发展。 ”