反对:这是一种过度保护

　　乌市第三十五小学校长石书虹对删节版的三字经持反对意见,她认为,如果学生今后读到的《三字经》是删节版的,会给孩子一种误导,缺少了全貌展示的《三字经》是不完整的,也是对古典文化的一种不尊重。 她认为,分析鉴别能力来自引导和训练,过度保护效果适得其反。对传统经典作品的人为切割会给学生造成误解和误导,这已成为文化传承教育的一大障碍。出于过度保护的心态,将中小学生接触的经典先作“整容”,结果只能是使学生失去自己探究和分析鉴别的能力。石书虹提出,全文展示和全盘吸收是两个概念。她介绍,三十五小学采取的是“全貌展示,只用所需。”的做法,即学校在走廊楼道里和《校本课程》读本上,给学生们展示的是《三字经》的全文,这是出于对原文全貌展示的需要,但是在老师的讲解中,又注重了有所选择,比如结合“孝敬父母”“团结同学”“保护环境”等教育主题再截取相应章节展开讲述。她说:“开展经典诵读的目的是为了不要忘记传统文化,传承其中的精华并了解文化发展的轨迹,进而为现代教育服务,如果担心学生把部分不适宜的内容误作好东西吸收,老师完全可以引导;但人为地把作为一个整体的经典割裂开,规定学生只能接触所谓“精华”,不合教育原理。”

　　质疑:如何取舍难以定论

　　针对这次“删除令”,有家长表示,既然是诵读经典,就应全文通读,而不应任由孩子断章取义。家长董女士表示,她的孩子就是看中了乌鲁木齐翰府幼儿园的国学文化才执意送去的,孩子和家长一起坚持经典诵读,现在孩子才5岁《三字经》、《弟子规》张口就来。她认为:“有些东西孩子小听不懂不要紧,这种灌耳音是必要的,等长大了回头再读时,就自然明白了。” 对于“删除令”,一些老师提出,最大的难度在于如何认定《三字经》和《弟子规》里面哪句才算“糟粕”,乌市二十九中语文教师黄赟建议,“要‘去其糟粕’,应该先把‘糟粕’圈出来,让大家知道哪里是‘糟粕’。” 该校初一学生家长黄女士说,《三字经》、《弟子规》她都读过,她认为其中算得上糟粕的也只有“父母责,须顺承”,但这句话到底算不算糟粕呢?没有定论,她建议,对哪些是糟粕,必须要有明确的认定,这样才易于操作。