且学单豹养身事，不慕张毅高门行。

　　【赏析】：

　　解读《种术》一诗，须从最后两句入手。

　　“单豹且理内，高门复何如。”典出《庄子? 达生》。说的是鲁国有两个人，一人名叫单豹，一人名叫张毅。单豹因注重调养。七十而有婴儿色。张毅注重交际，高门大户 “无不走也。”这便是 “理内”和 “理外”。庄子认为，二人皆是不善养身者，即不能达生。所以单豹遇饿虎而被老虎吃掉，张毅因奔走劳顿，则 “四十而有内热之病以死。”

　　了解了上述典故， “单豹且理内”一句似乎就明白了。然而不容读者忽视的是一个 “且”字，它只能解释为“暂且”, “姑且”，而恰好是这个“且”字，透露出柳宗元创作《种术》时的心情。这是一种无可奈何的心情，是一种在重压之下，迫不得已的凄凉的心境。 “理内”似乎是当时作者的唯一的理性的选择，尽管庄子有落入虎口的警告在前。

　　有人或许以为， “内”即身体，身体出了问题，就是有了病。从长安到永州，北方人多有水土不服的，因水土不服而患病，甚至死亡的也是有的。舜帝南巡死于苍梧，便是最著名的例子。柳公永州诗文中，也多有谈到自己患病的情况，有时病得还很严重。因为有病，所以采术，种术。这便是 “理内”,这似乎是顺理成章的事情。

　　但是纵观全诗，作者竟无一字涉及自己的病，唯一与病有联系的一句诗是： “爨竹茹芳草，宁虑瘵与瘥？”直译当是 “烧竹煮术叶吃，哪忧虑瘵与瘥？“瘥”字当病讲，但 “瘵”字有两说，一曰病，二曰困顿。从诗句看， “瘵”、 “瘥”两字都作病，似柳公不能为也。故只能解释为 “困顿”。那后句的意思 “哪里忧虑困顿和疾病呢？”从全句诗看，更能明作者此时并非得病，只是忧虑困顿，担心得病，有了术便可不忧虑了。