来自人类天性而又受道德伦理约束的那种不健康、不正常的感情只会被抹杀。在整个这场错乱的性爱纠葛中，许小寒的母亲应该得到的来自于许峰仪那份爱名存实亡。对于许小寒来说，是把“枯寂的人生用自己的理性筑成樊篱，自己不愿冲破，也不愿被人冲破”。苦苦固守那片认定的精神家园，偏执得只有自己清楚，而他人最终无法理喻的意念、理想和感觉。将内心深处被看作对手的母亲践踏得伤痕累累，走入了张爱玲所惯描写的“阴性荒凉”的境地，凸现出“女性压抑的主题”。至于段绫卿，她同样是受伤害的不幸的女人。在以许峰仪所代表的男性世界里，她如同高尔夫球与威士忌酒之间的调味品，是小寒的代替品而已，赝品的价值终归不会长久，三个女人间夹杂的唯一男性许峰仪，根本无力与真实的自己取得认同。也不可能为普通的人伦所认同，最后的结局只能是：他生命中的女人逐个被疏离，而他自己也与真实的自我疏离。

　　现存空间里找不到立足之地，最后的回避也是他精神人格卑微所在。男女之间的复杂的情爱，仿佛一场经商游戏，其中的每个人都应遵守某种规则，否则便要受到惩罚。《心经》中的每个人，似乎都按照自己的方式生存，以违背客观常理的方式演绎自己的人生。所以，他们都要受处罚。这也是现代的普通特征之一，由此足见张爱玲创作的高度预见性。总之，《心经》向我们披露人物复杂的心路历程，阐述悲悯的人生哲学。在原本畸形的社会中，演绎着畸形的人性故事，孕育着错乱颠倒的性爱关系，流露着对于女性的深切同情以及对于男性——父权的巨大的嘲讽。她的笔触似万能的高倍放大镜，透窥着人性深处的悲哀。正如张爱玲自己所说：“我是喜欢悲壮，更喜欢荒凉。壮烈只有力。没有美，似乎缺少人性。”