三、“汉字寓言”的贡献

1、拓宽了寓言题材的范围。“创新首先是题材的创新。有新的题材，才能编写出新的故事，才能提炼出新的立意，才能树立起新的形象。”(仇春霖《创新是寓言创作的永恒主题》)。中央教科所研究员戴汝潜曾说：“汉字字形的二维结构创造衍生文化。汉字的字形是二维方块字，提供了人们可以尽情挥洒平面视觉想像的条件”。(6)戴先生论述的是汉字的书法艺术，但面对一般的汉字形体，我们同样可以打开想像的大门。

　　2、丰富了汉字的文化内涵。以拙作《“犬”的自白》为例：

　　“犬”字与“太”字是邻居，可是人们都赞美“太”字而看不起“犬”字。“犬”的一个朋友很为他抱不平：“你与‘太’字相比一点也不差!为何人们却赞美他而鄙夷你呢?”“犬”笑着说：“因为我把缺点高高地扛在肩上，而‘太’字则把缺点死死地藏在裆里。”(选自中国寓言文学研究会2006年总第4期《寓言通讯》作者孙三周)

　　相信：凡是读过这则寓言的人，以后再看到“犬“字与“太”字，都自然会想到这个生动的故事，想到其中的深刻含义。也就是说，这则寓言赋予了“犬“字与“太”字以新的文化内涵，这一“文字与文化高度融合”的现象是其他文字所没有的，它是汉字独具的魅力。

　3、拓宽了拟人化的表现范围。马长山在为拙著《大撇和小撇》所作的序中说：“拟人化是寓言最常用的描写手段之一，西方寓言甚至主要采用拟人化的手法。所谓拟人化，就是赋予动物植物或自然界的物体以人物的心理和举止，让它们说‘人话’。孙三周先生的这部寓言也不例外，也是以拟人化手法为主。但是，他的寓言比一般拟人化寓言多的一部分是，他把汉字也拟人化了。本书里的一些篇章，主人公既不是阿猫阿狗，也不是常人或一般自然物，而是‘高’‘上’‘下’‘一’这样一些文字。作者根据它们自身的结构与笔画赋予特定的性格与品行，读来饶有趣味。”