《寓言》教学设计7

　　教学方法：自主、合作、探究

一、导入：

　　通过学生谈自己对“什么是寓言”的理解，导入新课。

二、教学过程

（一）、出示目标：

　　1、整体感知，初步把握寓言内容。

　　2、学习归纳寓意的方法。

　　3、联系实际学会正确对待荣辱，正确选择人生。

（二）、检查预习（生字注音解释）

　　嬉戏(xī)禀告(bng)厄运(è)

　　慧心佛教用语，指能够领悟佛理的心。这里泛指智慧。

　　慷慨不吝啬。

　　闲适清闲安逸。

　　审美欣赏、领会事物和艺术品的美。

　　风韵优美的姿态神情

　　得失之患生怕失去个人利益的忧虑心情。

（三）、整体感知，概括寓意

　　1、朗读2、复述3、精缩内容4、概括寓意

　　5、请学生当一次老师，按照出示学习方法总结出第二则寓言的寓意。

（四）、研读与赏析

　　1、《白兔和月亮》在情节上有两次转折，你能找出来吗？

　　2、白兔得到月亮前后呈现出两种不同的心态，你能用文中的两个成语概括吗？

　　3、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？

　　有无得失之患的关键在哪里？

　　4、这则寓言提到人类，含有什么意味？

　　5、白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？

　　6、生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运？

　　7、落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇过厄运的人

　　应该怎样培养坚韧的意志？

（五）、体验与反思

　　1、有人认为，《白兔和月亮》的寓意是与其拥有，不如没有。对此你是怎样理解的？

　　2、学过《落难的王子》后，如果你遭遇了厄运你会怎么做？

（六）、拓展与延伸

　　展开你丰富的想象，描绘一下白兔请求诸神之王撤销慷慨决定时的情景及对话。

（七）、课堂小结

　　《白兔和月亮》：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患

　　《落难的王子》：厄运能使脆弱的人变得坚强起来

（八）、布置作业：

　　写一则寓言，题目自拟

　　要求：1、符合寓言的文体特点

　　2、200字左右

三、板书设计：

　　白兔和月亮

　　赏月心旷神怡

　　得月惊喜万分

　　守月得失之患

　　还月心旷神怡

教学反思：

　　通过自主、合作、探究的学习方法完成了授课任务。要求学生按照四步法概括寓意的目标基本实现，并通过体验与反思达到了德育目标的要求，实现了知识的拓展与延伸。学生掌握情况较好。

　　不足之处在于：教学过程虽体现新课改的要求，但只是在框架上的体现，也就是说有了新课改的“形”，还没有上升到“神”。对于“如何将课堂教学与课件使用相结合？”这一问题没有作深入思考，以至于教师不能离开操作台进行课堂教学，限制了教师课堂教学的灵活性。同时，在“如何启发、引导学生？”以及“如何评价、鼓励学生？”等问题上还有待于进一步的学习、探讨。

《寓言》教学设计8

　　湖北省枣阳市第一中学 刘保清

　　一、知识目标

　　1、研读课文，探讨文章主旨。

　　2、深入领会作者对寓言新颖独到的见解。

　　3、认真揣摩文中意蕴深刻的语句。

　　二、能力目标

　　1、培养学生质疑和释疑的能力。

　　2、培养学生独立阅读和创新阅读的能力。

　　教学重点

　　1、理清思路，探讨文章主旨。

　　2、理解作者对九则寓言阐发的新观点、新看法。

　　教学难点

　　1、课文开头三段和结尾一段所含蕴的意思。

　　2、一些疑难语句的理解。

　　课时安排 二课时

　　教学设想

　　这是一篇别具一格的读后感。作者从一般读者读《伊索寓言》所惯常理解的另一面，读出了新意，对原作做出了自己的“别解”。文章的主题较难把握。教学宜从剖解作者对寓言所作的引申入手，引导学生反复研读课文，对主题可作充分的讨论，切实把握准确文章的写作主旨。在此基础上讨论理解文章的疑难语句。第一课时重点引导学生理解文章的主题，第二课时重点解决疑难语句。

　　教学步骤

　　一、导入

　　大家以前读过哪些《伊索寓言》故事？（狼和小羊、赫尔墨斯和它的雕像等）这些故事的寓意作者在篇末大多做出了揭示。那么你读了这些故事后，有什么新的理解吗？我国现代文学研究家、作家、学贯中西的钱钟书先生读了《伊索寓言》后，就对原作有了新的看法。他有怎样的看法呢？课文就给出了答案。

　　二、伊索和作者介绍 （略）

　　三、研读课文，讨论主题

　　1、听课文录音，读准字音。

　　2、学生重点研读课文4——12段，看看作者对九则寓言分别做出了哪些新的理解，在讨论的基础上填出下表。 （表中楷书字为要学生填写的内容）

　　故事名称故事寓意引申的寓意

　　蝙蝠的故事讽刺善变者讽刺那些善于用投机方式使用自己的某些资本的人

　　蚂蚁和促织的故事享乐者挨饿活该影射那些专靠给死人写文章而抬高身价的文人

　　够和它的影子的故事戒贪得讽刺无自知之明、听不得别人批评、不能知错改错的人

　　天文家的故事眼睛总朝上必摔跤讽刺当时的上层政治

　　乌鸦的故事伪装者终现本相讽刺那些品质卑下，嫉贤妒能的人

　　牛跟蛙的故事戒狂妄自大讽刺那些自以为是，嗜痂成癖的人

　　老婆子和母鸡的故事戒之在贪讽刺那些嗜财如命，极端吝啬的富人

　　狐狸和葡萄的故事得不到的东西都是不好的影射贪心不足的人和害怕别人分抢应得利益的人

　　驴子跟狼的故事错行仁义反受其害批评行医者时或草菅人命

　　总 结：以《伊索寓言》为依托，批判黑暗、荒诞、不公正、无理性的社会现实。

　　四、讨论作者阐发新义的方法

　　问：作者是用什么方法对原寓意进行阐发新义的？（课后思考和练习一）

　　主要用三种方法：

　　引申 改头换面 推演

　　五、研读课文前三段

　　1、课文前三段之间是什么关系？哪一段是中心段？

　　明确：第2 段是中心段。第一段是比喻，是引出第二段的，第三段是补充说明第二段感想的来历。

　　2、这三段提出了什么观点？你怎样评价这种观点？

　　明确：古代好比是人类的小孩子时期，是幼稚的，现代的我们反而年龄长，阅历深，在价值上，品格上都比古代进步。正因为如此，古代的观点是浅薄的，幼稚的，是须要纠正的。《伊索寓言》就是一本古代的书，里边就有好多浅薄的见解，须要加以纠正。

　　作者打破人们惯常的心理习惯，新颖而看似不无道理。不过我们也只能把它看作是作者的突发奇想而已。人类社会的发展，在科学技术方面确实呈现出线性的、累积式的发展，而在文学艺术、文化思想方面就很难说了。世界上不少民族在文明的早期创造出来的文化艺术，令后人难以企及。这样，把古代比作人类的小孩子时期就说不上是很严谨的、科学的说法了。据出推论出来的这一观点也只能说是作者的一种谐谑了，目的是顺理成章地生发下文。

　　六、研读课文最后一段，

　　讨论：《伊索寓言》真的不宜作现代儿童的读物吗？

　　明确：不是。①作者认为这部书太纯正了，不能反映出现代社会的复杂与奸诈。②能不能读，怎么读，全看成年人在造成一个什么世界，一个什么社会，给小孩子长大了来过活。

　　这段话是作者批评、嘲讽现代社会的一种特殊表达方式。《伊索寓言》早已成了世界名著，无论是儿童抑或是成人，都可以从中得到许多教益。《伊索寓言》中许多故事，正如许多文学名著一样，有着不可限定的丰富的意义指向，作者从中读出如许新意，也正是源于它的这个特色。《伊索寓言》是触发作者产生诸多思考与体验的由头，是作者借以“浇自己之块垒”的酒杯。

　　七、讨论疑难语句的含义

　　1、如何理解“人比蝙蝠就聪明多了，他会把蝙蝠的方法反过来施用，在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。”这句话的含义？

　　明确：这句话讽刺某些见风使舵，总想保持自己身份的投机分子。在上流社会里他装成又穷又硬的平民；可到了平民中间，他又摇身一变，成了屈尊下顾的文化分子，显出自己的高雅以及“平易近人”的风格来。

　　2、“有些东西最好不要对镜自照”这一句揭示了某些人怎样的劣根性？

　　指有些人没有自知之明，听不得别人的批评，不能知错改错。这号人老虎屁股摸不得，你批评他一下，他反而胡闹，反咬你一口。

　　3、“真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。”这里，“眼睛向上”是什么意思？

　　这段话明显是讽刺当时的上层政治。“下去”，指的是下野或者下台，“上”“下”指的是地位的上下，官职的高低。“眼睛还是向上看的”，就是不甘心真的下野或下台，还是一心向上爬。

　　4、“这个遮羞的方法至少人类是常用的。”这个方法指的是什么方法？

　　指的是自己被戳到了痛处，就恼羞成怒，撕破脸皮，挖空心思地揭别人的短。

　　5、“大胖子往往是小心眼”是什么意思？

　　有钱人往往吝啬，一毛不拔，不肯帮助别人。

　　6、“诉苦经可以免得旁人来分甜头”，这说明什么样的心理？

　　一个人得了点好处，总容易引来别人的嫉妒，想要分点甜头。要避免这一点，办法是诉苦经，好让别人心理平衡。

　　7、为什么说“医生也是屠夫的一种”？

　　这可能是从医生并不能包治百病，有时候也会无能为力，最后只能眼看着病人死去的角度说的。

　　八、作业：课外找一两则寓言（如《狐狸与乌鸦》《农夫与蛇》），仿照课文写法重新阐释它的寓意。