一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　　1. 解释下列句子中加粗的词语。

　　所欲有甚于生者 甚： 非独贤者有是心也 非独：

　　万钟于我何加焉加：所识穷乏者得我欤 得：

　　2. 下面选项中加粗字的意义相同的一项是（ ）

　　A. 故不为苟得也 苟富贵，勿相忘

　　B. 生于忧患，死于安乐 故患有所不避也

　　C. 非独贤者又是心也 予尝求古仁人之心

　　D. 故不为苟得也 故自号曰醉翁也

　　3. 与“所恶有甚于死者”中“于”的意义和用法相同的一项是（）

　　A. 战于长勺 B. 苛政猛于虎也

　　C. 万钟于我何加焉 D. 余将告于莅事者

　　4. 翻译下面句子。

　　蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　此之谓失其本心。

　　5. 这段文字的主要论点是什么？它是怎样提出来的？试简要分析。参考答案

　　1. 甚：超过，胜过； 非独：不单，不仅；加：益处，好处；得：同“德”，感激

　　2. B

　　3. B

　　4.（如果你）用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。

　　（如果这样做了，）这就叫做丧失了本来就有的羞恶廉耻之心。

　　5. 舍生取义（“舍生而取义者也”）。作者先以鱼和熊掌设喻，然后提出中心论点。