伏惟陛下躬上圣之质(具备最圣明的资质)，承无穷之绪(传统。这里指帝业)，知天助之不可常恃(依赖，倚仗)，知人事之不可怠终(轻忽马虎一直拖到最后)，则大有为之时，正在今日。臣不敢辄废“将明”之义(语出《诗经》，意思是大臣辅佐的职责)，而苟逃讳忌之诛(因触犯皇帝忌讳而受到惩罚)。伏惟陛下幸赦(音社。宽恕免罪)而留神，则天下之福也。取进止(这是写给皇帝奏章的套语，意思是我的意见是否妥当、正确，请予裁决)。　　分析：

　　本文作于熙宁元年(1068)，是王安石从当时北宋王朝积弱积贫的实际出发，为神宗总结历史经验、阐明变法主张的一篇精心之作，也是他政论文的代表之作。

　　文章分两部分，在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地提示了当时危机四伏的社会问题，期望神宗在政治上有利建树，认为“大有为之时，正在今日”。它对第二年开始施行的政，无异吹起了一支前奏曲……

　　文章组织严密，条理清楚，层次分明，论述明白充分，具有很强的说服力。在语言方面，很好地运用了对偶、排比等手法，使字句音节铿镪有力