四、诗人人生易老、孤独寂寞的情感寄托

　　节序作为一个时间的节点，在特定时间氛围内会给人以特殊的感受，会触发诗人对人生的感叹。诗人们在感受节序变换的同时，对人生命运的真谛进行深刻反思，极易产生人生易老、孤独寂寞之感。

　　在中国封建士大夫心中，儒家的积极入世思想一直占主导地位，士大夫们都渴望建功立业，施展抱负。但是，当理想与现实产生矛盾时，他们心中失落的情愫不禁油然而生。苏轼年少“奋厉有当世志”，有致君尧舜的远大志向。但是诗人一生宦海沉浮，有济天下之心，而无立于天下之身，时不我与的人生悲剧无不使诗人感慨万千。尤其在时间悄然流逝的节序氛围中，人生易老、韶华易逝倍感强烈。熙宁六年（1073），苏轼任杭州通守，因改革措施与当朝矛盾，自求外放。是年中秋，苏轼登览观潮：

　　江边身世两悠悠，久与沧波共白头。

　　造物亦知人易老，故叫江水向西流。

　　看着汹涌澎湃的潮流直面而进，又思索伫立江边的自己命运，诗人不知何时才能像奋勇的潮水一样勇往直前，一展宏伟抱负。想到此，不禁怅然若失，发出“造物亦知人易老，故叫江水向西流”的人生感叹。同样，元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”遭政治迫害，被贬黄州。元丰五年（1082），正值寒食节。寒食被称为古代第一大祭日，禁烟、吃冷食、祭奠，节日的气氛清冷凄切。在这异常的氛围里，被诬而遭贬的苏轼顿时情由境生，写下《寒食雨二首》。其一云：自我来黄州，已过三寒食。 年年欲惜春，春去不容惜。诗中，苏轼自叙贬谪黄州已经三年，年年欲要珍惜美好的时光，但时间还是无情的消逝。人生易老的感叹跃然纸上。诗歌结尾处“病起头已白”更是对时光的飞逝无能为力，怅然之情无以复加。绍圣元年（1094）立春日，苏轼在 《立春日小集呈李端叔》中直言：“白发已十载，青春无一堪。”在时序不停地变换中，诗人已黑发花白，青春早逝。

　　总之，苏轼的节序诗在节序特定的时间氛围内，写出了诗人细腻的感情世界，从不同的角度和多个方面展现了诗人的情感诉求，表现了诗人丰富的情感寄托。