最后，我们来看一看李白在长安的三年情状，也许能窥李白干谒最终不成功的原因了。

　　玄宗天宝元年，壬午(公元742年)，李白四十二岁。四月，游泰山。夏，与子女一道至南陵(今安徽省南陵县)，欲游越中。玄宗征召入京，返南陵。秋，赴长安。与太子宾客相遇，贺以“谪仙人”称之，复推荐于朝廷，得玄宗优遇，命为翰林院供奉。

　　天宝二年，癸未(公元743年)，七月，武昭王(出身于皇族的李白的先祖)的孙子准隶于宗正寺(登记具有皇族身份的机关)编入皇族户籍管理。李白待诏翰林院。初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。

　　天宝三年，甲申(公元744年)，正月，贺知章请度为道士，玄宗许其还乡中。李白四十四岁。春正月，送贺知章归越。三月，自知不为朝廷所用，上书请还山。赐金，离长安而去。初夏，与杜甫识于洛阳。

　　皇帝的征召、皇族血统的归认、玉真公主和贺知章的荐举是他人生最好的机遇期，玄宗将他放在翰林院待诏也正是考察他的关键时期。李白一没通过科考，二没有任何执政的经历和经验，三又拿不出像样的治国方略，这就很难让人相信他会是个合格的官员。翰林供奉虽不是正式官职且没有实权，但在这个职位上可以较快地熟悉朝廷的大政方针，了解国家政治、经济、文化事业等各方面的发展情况，研究治国安邦的方针政策等等，为今后走上高一级的官职奠定基础。然而他恃才自傲、言行无束、放浪不羁的个性不仅说明他为人处事的单纯，更展现他政治上的幼稚和低能。　　要之，社会时代背景的映射，诗人身世经历、性格特质、价值追求及其审美取向的差异，都决定了作品的情感和主旨各有其特点。只有“论其世，知其人”，才能对作品作出准确的理解，才能把握诗歌的主旨，进而能体会诗人的复杂情感。故此，通过世、诗与人的微观体察，我认为，《蜀道难》是一首隐于复杂主题后的干谒诗――不知方家以为然否?