四、说理教育和榜样教育法

　　在德育方法上，《三字经》采用说理法和榜样法，特别是非常重视榜样的正面教育。在1140字的书中，就树立了20多个榜样。而且每个榜样都能从不同的角度说明问题，配合得非常巧妙。例如：

　　圣贤勤学的榜样：“昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。”讲孔子拜七岁的音乐神童项橐为师的勤学故事，说明即使是圣贤也需要不断学习的道理。

　　官员勤学的榜样：“赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。”宋朝的赵普，虽然贵为宰相仍然勤奋的学习，并以“半部论语治天下”，传为美谈。说明要学到老，用功到老。

　　寒士苦读的榜样：“披薄编，削竹简。彼无书，且知勉”。路温舒把《尚书》抄在蒲草编织的席上阅读，公孙弘将《春秋》抄在竹片上阅读。他们两人都很穷，买不起书，但能勤奋学习，终于成为大学问家。说明不论出身穷富，只要努力读书，都一样有出息，

　　自觉学习的榜样：“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。”孙敬夜读，为了使自己不打瞌睡，于是把自己的头发挂在梁上，苏秦为了使自己不打瞌睡，用锥刺自己的大腿。说明学习要自觉、能吃苦，还要有坚强的意志。

　　创造条件读书的榜样“如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽穷，犹苦学。”晋朝的车胤没有灯，用袋装萤火虫儿照明看书;孙康则利用积雪的反光来读书。汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。说明无论多么艰苦，都应该创造条件读书的道理。

　　珍惜时间的榜样：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”。苏洵二十七岁才懂得发奋读书，后来成为唐宋八大家之一，上了年纪，他才后悔当初没好好读书。告诫年轻人要珍惜时间，把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。

　　大器晚成的榜样：“若梁灏，八十二。对大庭，魁多士。”北宋的梁灏，八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。说明只要有毅力坚忍不拔的学习，年龄大的人也能成功。但后生小子，应当早日立志努力用功。

　　年少有成的榜样：“莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。”南齐的祖莹八岁能咏诗，唐朝李泌七岁能赋成棋诗，他们幼年聪慧，值得效仿。

　　女子成才的榜样：“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪明。尔男子，当自警。”东汉蔡文姬博学通音律，东晋谢道韫聪慧能咏诗。用女子学有所成的例子来勉励男子勤学成才。

　　《三字经》举的榜样还有很多，事实上，榜样教育法是以他人的高尚情操、模范行为、优秀事迹等来影响受教育者的方法。《三字经》的作者能够大力提倡和巧妙运用榜样教育法确实难能可贵。古今中外很多教育家和思想家都十分重视榜样教育法。孔子常举尧、舜、禹、周公、子产等人作为榜样，教育弟子们“见贤思齐”;朱熹教育弟子“学习圣贤”;诸葛亮要求晚辈“慕先贤”等。外国教育家同样重视榜样教育，夸美纽斯强调“要用良好的榜样教育学生”，洛克认为“对儿童行为发生最大影响的依然是他周围的同伴，是他的监护人的行为的榜样”等等。我们党和国家十分注重榜样的力量，也继承和发扬了榜样教育法。在战争年代，树立了邱少云、黄继光、董存瑞等革命时代的英雄楷模，教育人民保家卫国。在建设时期，树立了雷锋、王进喜、时传祥、孔繁森、李素丽等光辉榜样，鼓励人们艰苦建国、全心全意为人民服务。在学校，就要培养和树立教书育人的楷模，鼓励老师终生从教;更要在各校各班培养和树立身边刻苦学习的榜样，让学生学有榜样，赶有目标。

　　《三字经》的教育思想十分丰富，本文只是选取《三字经》中最先进、最有代表性的四个方面加以阐述和推介，目的在于学习、传承和发扬光大，更好地运用《三字经》传统的教育思想、教育原则、教育方法改革现在的教育。