三、贵以专和循序渐进的教育原则

　　《三字经》提出了两个重要的教育原则。

　　第一是贵以专。《三字经》在论述教育的重要性必要性的基础上，郑重地提出“教之道，贵以专”的教育原则。“专”是教育的基本原则，含有多重意思。

　　一是专心专注，一心一意。这是对受教育者而言，要求受教育者要专心致志、勤学苦练、认真求学;不能三天打鱼，两天晒网。老祖宗总结了几千年的经验，要我们身心合一，不能在同一时间干两件事情。比如，孩子边看电视边写功课。

　　二是要有耐心，持之以恒。这是对教育者而言，教师肩负着重任，然而“任重而道远”。教育一个人并不是三天两天的事情，而是一项长远的工程。所谓“十年树木，百年树人”，

　　教育是一辈子的事。要求老师要有十足的耐心，如果教师因为多次对孩子进行教育，毫无起色，就认为他已无可救药，这老师就是违反了专的教育原则。

　　三是教学的内容要精专。这是教育能否取得效果的主要原则。教育内容要专业化，要求学生专心学习一门技艺，精通一门知识，有某一方面的专长。纵观现在的教育，用一个字概括就是“杂”。我们看看周末休息二天家长给孩子安排的课外学习有多少：学字、学画、学琴、学电脑、学游泳、学英语等等，不一而足。什么都学，看起来是好事;但一个人的精力是有限的，教育的结果是“满身刀，没有一把利”，中国解放后几十年不能出一个“大家”，可能就是这种教育所致。

　　一个“专”字，概括了传统教学的基本原则。我们要教育孩子成才，要改革现在的教育，也一定要从这个“专”字入手。

　　第二是循序渐进。在学习过程上，《三字经》提出了循序渐进的教育原则。所谓循序渐进，就是指教学要按照学科的逻辑系统和学生认识发展的顺序进行，使学生系统地掌握基础知识、基本技能，形成严密的逻辑思维能力。

　　“凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读”，训蒙是对小孩子的开蒙教育，必须讲究、一定要重视，应该用最优秀的师资力量来给小孩子开蒙。底子打不好、基本功不扎实，今后的造诣就会受限制。

　　“为学者，必有初，小学终，至四书”凡是教导刚读书识字的学童，必须正确的讲解字义，考究事理，并且使学童读书时懂得断句。作为一个做学问的人，求学的初期打好基础，先把《小学》读完，再学习《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。

　　“孝经通，四书熟，如六经，始可读”，把孝经的道理弄明白了，把四书读熟了，才可以去读六经这样深奥的书。

　　“经既明，方读子，撮其要，记其事”，经传都读明白了，然后才读诸子百家的书。诸子的书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的前因后果。

　　“经子通，读诸史，考世系，知终始”，经书和子书通读弄懂后，再读史书。读史时必须考究各个朝代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中吸取教训。

　　可见，《三字经》要求按照：“《孝经》——四书——六经——三易——五子——史书”这样的程序来读以往的经典名著，对读书的逐级递进作了严格的规划，并对各类需读之书的作者、内容、结构和价值作了简要的介绍和评价。

　　学文需要循序渐进，数、理、化、生等学科也是如此，也要对本学科的教学内容、教学方式、课程进度等诸多方面进行严密的规划，特别是教材的编写、课程的开设更要注意循序渐进。