老舍投湖时据说是带了本《毛主席诗词》，有人据此说他是报知遇之恩，他生前被评为“人民艺术家”，享有郭沫若第二的尊荣，担任北京文联主席，在任上遭受红卫兵欺凌，这种落差可能是导致他死亡的一个重要原因，但不管哪种原因，都无法与屈原之死作比较，也不能与王国维之死等同，王国维之死是为了殉“中国文化”，而老舍之死更多是时代悲剧、暴力种下的恶果。

　　老舍死于“文革”之初，他的死又被赋予更多的时代“预言性”，他死后不久，傅雷夫妇也选择了自杀，傅聪在多年后回忆起父亲的自杀中说，他父亲一代都是非常浪漫、爱国的知识分子，但他们未必对时局有更清醒的认识，知识分子同样也被时代裹挟。“革命最终裹挟了革命者”，有人说“历史是无情的审判官”，也有人说“历史是任人打扮的小姑娘”，说明历史自身无法提供“正义性”，她不过是由一个又一个事件组成，没有目的，但如果你把历史放在一个更宏大的宇宙中，你就会明白谁才是最终的裁判。突然想起24日下午观看电影《伟大的辩手》中的台词：谁是裁判?上帝是裁判。为什么是上帝?因为他能决定谁胜谁负，而不是我的对手。谁是你的对手?他根本不存在。为什么不存在?因为他只不过是我说反对真理的声音。