轻手轻脚地走

　　放东西

　　隔壁说话

　　这里每个字所陈述了什么无关宏旨，而在于表明：在空间中我们人类无法理解自身，时间对于空间来说则是一个契机。

　　“但是为了上帝，马拉美当时在谈话中就对德加说过：不要以思想写十四行诗，而是以词语。”

　　“我很尊重这两位大人物的看法，但也能看到另外的问题。不要忘了，我是立足于道家和禅宗的思维方式。我已跟您说过，对我来说，关乎哲学或美学的思考，三个名字至关重要：老子、庄子和慧能。‘心’是慧能一些思想的基础。纯洁的心是我的理想，这是我的出发点，或者我的归宿。例如诗《禅》或《顿悟》。”

　　“可以看出，您遵循了十二世纪严羽的诗歌理论。”

　　“当然，但不只是他。我刚刚提到的慧能，他将‘心’带入我们的哲学。在汉代的艰难时代，‘心’被我们遗忘了。您看曹操的诗歌，尤其是那首《短歌行》，描述了那个时候生活的毫无出路和忧郁。遗憾的是，中国忘却了后来的禅宗传统。佛教传统来到中国，就像自生自发的。印度文化和我们的文化旗鼓相当。那时候中国势力强大，把佛教学说作为所需之物吸纳进来。这和后来的情况，和我们遭遇的情况完全不同，尤其是在过去的一个世纪，欧洲文化开始广泛流传，深入人心。在此刺激下我们提出了“富强”的口号。我们既没富，也没强。结果是，我们没有能力创造性地吸纳欧洲文化，佛教学说和梵语文学的倡导也是一样。这导致了我们的衰弱，在政治、军事和社会上努力的失败，以及导致我们没有能力去判断：从外来影响中接纳什么?去何处寻找自身文化遗产的未来?要终结这样的历史，我信奉的这些，即我所喜欢的《庄子》的《秋水》和《老子》第58章‘光而不耀’篇，这虽然说的是智者，但是对我而言，是任何文学与艺术的精髓，也是诗歌的精髓。”