2、孝亲教育。人是国之本，德是人之本，孝是德之本。《大学》中早就提出：“为人子，止于孝。”孝是中国传统伦理道德的核心，是一切道德的出发点。在《弟子规》中，从“父母乎，应勿缓”至“事死者，如事生”共四十二句全面提出了孝亲教育的详尽内容。例如，听父母之命，养父母之神，暖父母之心，谏父母之过，待父母之病，葬父母之身，祭父母之魂，从角角落落方方面面把子女对父母的孝敬系统铺陈，从而使“孝”这一重要德行在一系列与长辈互动的行为中养成。

　　当前，在亲情关怀方面出现了一种异常现象：情感“下流”。即父母关怀爱护儿女，儿女并不“领情”——不关心孝敬感恩父母。《弟子规》中的孝亲教育思想倡导了一种慈孝对等、孝亲报恩的伦理道德追求，这有力地避免了亲子关系淡化、失落、分离的风险。这对当今亲子关系的改善无疑具有一种巨大的启迪意义。

　　3、诚信教育。诚信是一种不分时代、不分地域的普遍价值。西方文化传统对此也有相应的表达。古希腊的亚里士多德在其《政治学》一书中列举公民美德十一种，“诚信”便是其中之一。《圣经》里说：“诚信比财富更有价值”。《弟子规》中“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉?”体现了古人将诚信作为“正性”、“养心”、“成德”的基础，也体现了做人须遵守“言行如一、言出必践”的原则。鄙弃虚伪、欺诈的恶德，凡事抱求实求真的态度，是为人子弟的本份。如果一个人不讲求诚信犯了错误，而且不承认不反省，那么，他就有双重过失：一是对别人不诚信;二是欺昧了自己的良心。《弟子规》旨在孕育出一种美好心灵和人际伦理秩序，就不能缺失对诚信的培养，须将诚信根植于儿童心中。