小说的第一章就交代了翠翠母亲的悲剧，同时也为下文翠翠的爱情悲剧埋下了伏笔，这实际上是一种预兆。文中说她：“十五年前同一个茶峒军人，很秘密的背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系。有了小孩后，这屯戍军士便想约了她一同向下游逃去。但从逃走的行为看去，一个违背了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲。经过一番考虑后，军人见她无远走的勇气，自己也不便毁去作军人的名誉，就心想：‘一同去生既无法聚首，一同去死当无人可以阻拦，’首先服了毒……待到腹中小孩生下后，却到溪边吃了许多冷水死去了。”

　　“美丽总是令人忧愁”在这样一场生死契阔，会合无缘的爱情中，弥漫的是浓重的悲伤，这种悲伤的表面是悲壮的，而悲壮的背后却隐含着宿命般的必然。毕竟，那里是一个落后、愚昧、麻木的小山沟。在强大的道德力量的压迫下，翠翠的父母显得是如此的孱弱，可怜无助，没有人生价值的体验，没有自觉抗争的意志，更没有改变命运的力量，严峻的现实注定他们只能成为这场爱情中无辜的牺牲品。

　　《边城》中的翠翠是沈从文美好理想的化身，她作为“女神”的形象出现，最能体现作者人性美的思想。但是，翠翠的生活环境并不美妙，也不诗意盎然，一出生就死了父母，生活中缺少深沉的父爱和无私的母爱，在祖父的呵护下长大，虽然青山长在，绿水长流，翠翠却没有坚实的生活依靠，在湘西这个相对封闭的世界，由于文明的落后、生活的贫困，使翠翠面对自己的人生大事，不知所措，始终等待着爱情的降临，却从不主动的去为自己争取，翠翠在爱情中的这种表现一向被视为人性美的体现，但是这是一种有缺陷的人性。她和傩送二人，一个有情，一个有意，没有虚假，没有做作，没有感情的分流和变更，原本可以结合在一起的，培育出美丽的爱情之花。遗憾的是，他们二人有缘无份，天注定不能结合，这段美好的精神之恋只有被扼杀在襁褓中。如果，两个人中任何一个人，稍微主动些，或许就能够得到他们的爱情，可惜，翠翠始终没有什么心理上的躁动和不安，更没有表明心意的行为，直到小说结尾，她还是在等待，等待日思夜想的傩送，尽管“这个人也许永远不回来，也许‘明天’回来。”其实，翠翠在爱情面前的这种行为是自在的而不是自觉的，是迷茫的而不是明确的，在很大程度上，是她自己葬送了自己的爱情，这种缺乏主动性的人性，能说是完全优美健全的人性吗?文中翠翠所有的性格都被无形的束缚着，压抑着，这种压抑使她面对身边人不知道该怎么表达，这种被原始野蛮窒息的人性自然是有缺陷的。