三、“任天机”，朴拙，刚正，自然的艺术创作特色

　　傅山作诗讲求“纯任天机”，《傅山全书  卷四十一》“凡字画诗文，皆天机浩气所发……”。针对当时以俗媚为美的审美倾向，他提倡 ：“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率勿安排。（《作字示儿孙》）”这套理论既反映了傅山书法的美学风格，也从侧面展现了傅山对于其诗歌的审美倾向。即体现本心、纯任自然、不假造作与刻意安排。《连苏从登岱岳谒孔林归信手写此教之》：“人松不人草，后凋已自征。况松乎岱岳，结根万仞嶒。奴人难攀缘，神山荫峥嵘。”另，《作字示儿孙》“：作字先作人，人奇字自古。纲常叛周孔，笔墨不可补。”都是教导儿孙晚辈正直做人，任本心，不要伪装与做作。

　　《秋霁向岩寺檐下枕书卧偶尔造适树义不得》：“乃如玆一时，造适大无赖。诚然不在远，心亦无所会。万端莫知来，未劳经意汰。眼底长春花，不憎亦不爱。”可见作者内心已趋于平和淡定，随遇而安，随胸臆之所适而落笔，不假人工造作。

　　傅山在太原附近的土堂村居住的时候写过一组十首的《土堂杂诗》，体现了他诗歌宁静自然，萧疏闲适，尽得风流的特征。其中第五首诗作 ：“冬山静如睡，亦不废秀美。树外明一河，寒月与逶迤。幽人眠偶迟，独赏其如此。”“静如睡”、“废秀美”等用词朴拙，率真，正是思想的实际运用。

四、经世致用，关注生活的诗学思想

　　傅山是一个现实主义感极强的是人，主张“诗歌惟其时”，有一段傅山的随笔 “：姚大哥说，十九日看唱。割肉二斤，烧饼煮茄，尽足受用。不知真个请不请？若到眼前无动静，便过红土沟，吃碗大锅粥也好。”鲁迅评价说，语极萧散有味。如上正是其思想重视生活实际，注重日常趣味和经世致用观的鲜活体现。

　　老辣苍劲的艺术特征，周作人《关于傅青主》：“古人云 ：姜桂之性老而愈辣，傅先生足以当之。文章思想正如其人，但其辣处实实在在有他一生生涯做底子，所以与后世只是口头会说恶辣话的人不同。”苍劲老辣却又实在有其底蕴和气力做支撑。自然任真，顾炎武评价其诗其人说，“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。（《又酬傅处士次韵（其二）》）”正是道出傅山诗歌苍劲古拙与自然求新的诗歌特征。沉痛凄怆，清人邓之诚评傅诗 ：“诗文外若真率，实则劲气内敛，蕴蓄无穷，世人莫能测之。至于心伤故国，虽开怀笑语，而沉痛即隐寓其中，读之令人凄怆。”追溯傅山由青壮年的激越到晚年心境阔大、万事洞明，达到如“眼底长春花，不憎亦不爱”的平和、恬淡、静寂。我们不仅体味出庄老与禅佛的一丝味道，更读出儒家的经世济民与救国的深挚真情，也看出傅山思想富有开创性和灵活重自然，真性情的特质。风雨雷电，林薄晦冥，惊骇膈臆，气度万千，说不尽的傅诗思想艺术特征，留待后人继续学习与探索。参考文献：

　　[1]傅山《霜红龛集》，清宣统三年山阳丁宝铨刊本，山西：山西古籍出版社，2007年

　　[2]向奎《清儒学案新编》（第一卷），山东：齐鲁书社，1985年

　　[3]钱仲联主编《清诗纪事》，江苏：江苏古籍出版社，1987年