如何训练?洛克提出许多具有进步意义的方法。

　　(1)及早实践。洛克认为“及早实践”是培养服从理智、自我克制力的有效方法。克制欲望，并不是让儿童摒弃一切欲望，而是使其放弃不合理的要求。

　　(2)及早管教。洛克反对父母对子女的过失放纵不管的溺爱态度。儿童固宜及早严加管束，但要宽严适度。儿童受过严的教育，虽可治好目前的任性，但会造成其心情沮丧、性格懦怯、精神抑郁、意志消沉，反而带来更大危害。他反对体罚，认为这是一种奴隶式的管教，只能养成奴隶式的脾气。

　　(3)奖惩得宜，培养羞耻心和荣誉感。洛克认为奖励与惩罚是教育儿童的一种方法，但要施用得当。应注意避免用儿童心爱的东西，如漂亮的服饰、甘美的食品，奖励儿童，讨取他们的欢心，以免养成奢侈、骄傲、贪婪的心理，奖励应重在培养荣誉感。荣誉感对儿童是最有力量的刺激，如当众赞扬儿童良好行为，并加传播，则他们就会尊重自己、约束自己，自觉地保持荣誉。

　　(4)说理和规则。洛克认为人是“具有理性的动物”，儿童一到懂话的时候就懂得道理了。

　　说理的同时，还可提出一些规则，使儿童有遵循的依据。但所订规则不宜过多，以便儿童记忆。确立之后就应利用一切机会，甚至创造机会使之反复多次进行练习，养成习惯。洛克很重视习惯，认为一旦养成良好习惯，就不需要死记规则，自然做到了。说理与教诫都应态度温和，耐心诱导，绝不可声色俱厉，气势汹汹，以免伤害他们的童心。

　　(5)榜样。洛克认为，在各种教育方法中，榜样是“最简明、最容易而又最有效的办法”

　　父母、导师是儿童的直接教育者，必须以身作则，示以模范，给儿童树立良好的榜样。家中的仆人，他们的行为对儿童的影响也很大，应当慎重选择，否则将不堪设想。

　　此外，洛克还要求通过各种训练培养儿童正直、同情、刚毅、勤敏等品德，通过朝夕祈祷、阅读圣经，在心灵中“印上上帝的观念”。

　　3．论智育

　　洛克从培养资产阶级事业家的立场出发，认为学问固属必要，但与德行相比却居次要地位。他说：“读书、写字和学问，我也认为是必需的，不过不是主要的工作而已”

　　基于上述思想，洛克认为知识教育的目的不只在于传授科学知识，更重要的是发展理解能力、思维能力，为进一步学习打下基础。他说：“教育的事务……并不是使年轻人在任何一门科学上达到完善的程度，而是开放和安置他们的心，使他在需要专心于某种科学的时候，能够很好地学习它”

　　为发展思维能力，在教学科目方面，他特别重视数学，认为凡是有时间有机会受教育的人，都应学习数学，这并不是要使所有的人都成为深奥的数学家，而是因为“研究数学一定会使人心获得推理的方法；当他们有机会时，就会把推理的方法移用到知识的其他部分去”

　　所学科目除应有助于发展思维能力者外，还应注重对培养绅士品格和日常生活有实际用处的知识。

　　洛克继夸美纽斯之后，洛克精心设计了一个以实用科目为基础的课程体系，这反映了资本主义生产发展，科学技术进步的时代要求；同时，也可满足资产阶级事业家处理公私事务的实际需要。例如，写字和算帐可以满足经商的需要；绘画是为了便于绅士在旅行时画下他所见到建筑、车辆和服装；“历史是持重与公民知识的主宰，是绅士和事业家应该研究的”

　　洛克还提出，作为一个绅士还应学习木工、农艺、园艺以及熏香、油饰、雕刻等等技艺。他认为学习这些劳动的主要目的不在于获得劳动技能，而在于促进健康，得到消遣娱乐。同时，体力劳动也可以帮助青年绅士改正“偷懒”的错误。

　　为了传授知识，特别是为了发展智力，洛克提出了许多今天看来仍然颇有价值的教学方法。他认为教学首先应启发儿童求学的欲望，激起读书的兴趣。为此，教师应向学生讲明白学习的重要意义，使其认识到读书是一种“光荣的、荣誉的”事情，主动要求受教。教学要从儿童的年龄特点出发，使读书变得饶有趣味，从而产生一种轻快感和愉快感，如选用附有字母的玩具学习字母，再用印有动物名字的图片学习拼音，而后选择一本容易的有趣而又适合儿童能力的插图书籍来学习阅读，这样寓学习于兴趣之中，他们就会把“求学当成另外一种游戏或娱乐去追求”，“自己去要求学习”

　　其次，应鼓励和培养儿童的好奇心。鼓励好奇心的方法有：①按照儿童的年龄与知识的能量，认真地回答他们提出的一切问题；②当着儿童所敬重的人赞扬他们求取知识的欲望，并鼓励年长的孩子把所学习的知识教给他的弟弟妹妹；③对问题的回答必须是真实的，全部应是“不可侵犯的真理”。否则，就会阻碍他们学习知识的兴趣；④“故意使他们看到新奇的事物，使他们发生问题”父母与导师应特别注意培植儿童的好奇心。

　　再次，要集中和保持学生的注意力。洛克说，这是“教员的巨大技巧”。

　　为了达到上述目的，教师首先应尽量让学生了解所学知识的用处。当儿童真正了解到懂得这些知识能做更多事情，并能胜过不懂这些知识的人时，他就会集中注意去学习。其次，教师态度应该慈爱、温和。洛克认为，见异思迁，漫不经心，疏忽大意，思想混乱，“这都是儿童时期的自然的过失”。对此，教师“都是应该温和地加以提醒，逐渐地去制服的”（洛克著，傅任敢译：《教育漫话》，第110页，148页，149页）。绝对不可“恼怒与申斥”并举，“责备与惩罚”交加。

　　第四，要从易到难，由简到繁，从已知到未知，循序渐进。洛克根据人的认识是从简到繁的特点，强调教学也应从易到难，由简及繁，循序渐进。他说：“要从明白简易的地方开始，一次教的分量越少越好，要等他们完全掌握了所教的材料，才可再教那门科学里面的新材料”

　　洛克极为重视思想方法的训练，认为良好的方法可以清除前进道路中的障碍，有助于掌握知识，领会事理。方法有多种，但主要的有二，即从一般到特殊的方法和从特殊到比较一般的方法。他强调应该使学生在这两种方法上都得到训练。

　　洛克针对当时知识教育只重视强记硬背，忽视发展智力的严重弊端，提出在教学过程中提高人的心智能力较之获得具体知识更为重要，强调知识教育不是给予学生“种种知识与知识宝藏，而是种种思维与思维的自由，是增进心的活动与能力而不是扩大心的所有物”。这一思想在当时有着极大的进步意义，在教育史上产生了深远的影响，开创了形式训练论的先河。