大概是二十年前，我在道宇姐夫住处见到太默，虽然相隔许久至今印象任然特别清楚，太默先生谈吐风范如梦似幻，却又总不离周易四书之理，道不清，说不明，让人甚是纠结。

　　太默原名李默，曾就读于南京艺术学院，习国画。因宏图大志多年没有得到施展，作品又没能掀起太大的波澜，沉默年头太久故自改名太默。太默具有中国传统文人共通的精神素质和心理习惯，操一副笔墨书写世界上独特的毛笔字，画着意境深奥的水墨丹青.

　　作为一个浩瀚的中国书画文化， 有些人穷其一生， 苦苦追寻大道，殊不知这道便在脚下。我们走过的每一步都是道，虽然不尽然合天地至理，但这都是道，古语有云：大道三千。谁又能真正的明白其中道理呢?

　　太默先生博学广识淡然人生起伏，荣辱名利。行走于当今文化底层尽显仙逸之风，通贯周易之理，明晓圣人之学，走过漫长艰辛求索路，写下无数世间辛酸泪。终于说：“我累了！”默默的离开让他憾羡的世界与他魂牵梦绕的书象艺术。我相信太默先生没有因此而感到悲伤，因为在他的人生道路上确有很多亮点在闪烁着光芒!

　　太默先生幼年即酷爱书法绘画，凭残碑断简孜孜苦研，经数年刻苦揣习，得从省城艺术学府踏入了瑰丽的艺术殿堂。从他脚下正待走出清秀婉约一途。突然晴天霹雳，莘莘学子转眼变为苦行僧陀。父母兄妹，弃之不见，尘缘俱断，彩色尽倾，只换得芒鞋破钵、黄卷青灯。 太默先生的怪异，应归因于其艺术思想对人格构建造成的无形羁绊，还应归因于一个对书画文化巅峰的认知路径。

　　诚然，也不能否定太默的书画成就。有人说，太默书画造诣根本无法与古代书画家比拟。我不认同这种看法，古代书画有一种特别广阔的社会使用性为背景的，所以产生得特别自然顺达。而现代书画家终究是走在一条刻意模仿教条的路径，就美学与欣赏标准而论，自然会走出一条与古代书画藩离迥异的风格，必然会失去了整体上的社会性认可. 许多性格倔强的文人却会有一副娟秀的笔墨，而温如尔雅的大家闺秀的字迹也未必秀丽委婉。太默先生的文化人格与其艺术思想远比他的书象追求晦涩难懂，当文化人格与艺术思想折射为他的书象时，凭空增加几层别样的云霭。