《再别康桥》三题

　　新诗历来是中学文本解读及教学的难点，其中，《再别康桥》又可谓难中之难，比《大堰河》、《长沙》都难。为什么这告别诗不应解为离愁别恨？为什么要说“沉默是今晚的康桥”？为什么那云彩一片都不能带走？本文试提供一点参考。

可以这样理解“沉默”和“云彩”

　　没有古代别离诗那那种离愁别恨，这是《再别康桥》解读中的主流意见。持此说的最得力者，至少有新诗研究的著名学者严家炎、孙玉石、孙绍振、蓝棣之。不仅因为这些解读者的意见很权威，更重要的是人们的普遍感觉，用北大主编的人教版高中课本文后练习的话，就是——“感觉很美”。这很美的感觉，只要一切从实际体验出发，就不是那种离愁别恨的感伤美，而是纯美之美，是母校美、情谊美、初恋美、深情眷恋美……如要予以概括，我以为，孙绍振2003年发表在《语文学习》上的那篇论文说得最好，是一种“独享的甜蜜”、“独享的秘密”，是一种值得无比珍惜的、深藏于心中的情感经历。

　　于是，我们理解了，康桥（剑桥）是世界著名的美丽大学，美的景致很多，但诗人不取那富丽堂皇的名胜，不写那繁华热闹之景，只取静静的康河一隅以及那“青草更青处”的旧梦重温之地，诗人是要进入那最宁静的境界，任由自己遐想，彻底地回到当年那最美妙的一刻。

　　我们暂且把头尾有关“云彩”的二节搁置一旁，先从主体的中间五节读解起。

那河畔的金柳。

是夕阳中的新娘：

　　注意，不是青柳，这就与作为离愁别绪的传统意象作了切割。就像李白诗云“春风知别苦，不遣柳条青”，徐志摩是诗人不言苦，不让柳条青。当然，是夕阳映照下，杨柳变“金”了，这就是客观景象特征为主体精神服务，诗人要取这柳之婀娜多姿和金之灿烂珍贵，把他的康桥经历变为最美好的新娘。是新娘，而不是女郎、美人、少女。人说，新娘是女人最美的时刻，不，这更是男人心中最美的时刻。想象一下迎新的场面吧，那是何等的甜蜜、何等的幸福！那是极度的迷恋、极致的情感！所以，就像金柳的艳影在康河的波光里荡漾一样，新娘的艳影在诗人的心中荡漾。这是何等的温馨缠绵，何等的缠绵难忘！

　　于是，在这有新娘艳影的康河柔波里，诗人“甘心做一条水草”，永远陪伴在新娘艳影之旁，新娘的艳影永远在自己心中荡漾。我们又要注意了：这全都是影子！是“化身”！是想象！那波光里荡漾的不过是新娘的艳影，这艳影，水草可以永远“见”到“她”却永远不能与之化为一体，而这新娘又只是康河畔金柳引起的幻觉，然而，这又确乎是诗人心中永恒定格的形象。这一切是“虚”的？是的。这一切却又是“实”的，谁都无法从诗人心中夺走，

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