《丰》为郑风的第十四首。这首写一位女子当初由于某种原因未能与相爱的人结婚，感到非常悔恨。以下是小编分享的《诗经：丰》鉴赏，欢迎大家阅读!

　　《诗经：丰》

　　子之丰兮，俟我乎巷兮，

　　悔予不送兮。

　　子之昌兮，俟我乎堂兮，

　　悔予不将兮。

　　衣锦褧衣，裳锦褧裳。

　　叔兮伯兮，驾予与行。

　　裳锦褧裳，衣锦褧衣。

　　叔兮伯兮，驾予与归。

　　注释：

　　1、丰：丰满，标致。

　　2、俟四：等候。

　　3、送：从行。致女曰送，亲迎曰逆。

　　4、昌：健壮，棒。

　　5、将：同行，或曰出嫁时的迎送。

　　6、锦：锦衣，翟衣。褧窘、：妇女出嫁时御风尘用的麻布罩衣，即披风。

　　7、叔、伯：此指迎亲之人。

　　8、行航、：往。

　　9、归：回。一说指女子出嫁。

　　译文：

　　你的容貌真丰润啊，

　　在巷口等我去成婚啊。

　　我真后悔当时没跟从啊!

　　你的体魄多魁伟啊，

　　在堂上等我去结亲啊。

　　我真后悔当时没相随啊!

　　身穿锦缎嫁衣裳，

　　外披薄薄纱罩衫。

　　叔呀伯呀快快来啊，

　　驾车接我把路赶。

　　外批薄薄沙罩衫，

　　身穿锦缎嫁衣裳。

　　叔呀伯呀快快来啊，

　　驾车接我去你家。

　　赏析：

　　《丰》为郑风的第十四首。这首写一位女子当初由于某种原因未能与相爱的人结婚，感到非常悔恨。如今，她迫切希望男方来人驾车接她去，以便和心上人成婚。古代论者对此诗的解释，无论是说“刺乱也。昏姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随”《毛诗序》，还是说“妇人所期之男子已俟乎巷，而妇人以有异志不从。既则悔之，而作是诗”《诗集传》、，都是指责女子有淫行。他们或误会诗旨，或出于道学家的偏见，不可能予以正确的评论，在此可以不必深论。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨，其原因可能是当男子向她求婚时，“她不理睬”、“与爱人赌气”，好像责任还是在女子身上。而陈子展先生则认为： “《丰篇》，盖男亲迎而女不得行，父母变志，女自悔恨之诗。”《诗经直解》、这就是说，责任在女子的父母身上。这种说法是有启发的。