古往今来之文人墨客，他们能把菊花与1500年前东晋的陶渊明前辈，不可分离地浑然为一体，就像庄周梦蝶般的自然。概以为，写菊就要去养菊、画菊就要去爱菊、念陶公就要去悟菊，岂有不了解菊花生长特性与品格之人，焉能深刻领悟到“隐逸诗人之宗”那高旷雅逸风采与情怀的道理。

　　菊本写作蘜，即穷的意思，言花事至此而穷尽，正如诗句“此花开尽更无花” 。它“穷”，不会嫌弃自己生长在贫瘠偏僻的环境；它“穷”，不会以娇艳的姿色取媚于时令；它“穷”，不会怪怨上苍留给自己孤寂寒冷的舞台。它“穷”的清瘦坦然，它“穷”的骨气坚硬，它“穷”的淡泊明志，它“穷”的与世无争，它“穷”的嘲笑荣华，它“穷”的嗤之富贵。它随遇而安到剪一段花枝，插入泥土就能成活的境界，菊乃花之大隐逸者也。

　　儒家看破红尘淡泊名利的处世思想，大概是主导陶前辈隐居避世的主要原因。鄙人特赞赏鲁迅前辈评价感悟陶前辈的性格：“金刚怒目式”。如果陶前辈没有超人的犟脾气和硬骨气，焉能做出来“不为五斗米折腰” 的壮举？！他不愿意在红尘中躬腰屈膝去阿谀奉承的品格，这就像宁折不弯“无人赏高节，徒自抱贞心”的竹竿；这就像“我花开后百花杀”不趋炎势之菊花；这就像“凌寒独自开”一身傲骨之梅花 ；这就像“清如辟谷士,瘦似琢诗家”孤芳自赏之幽兰。陶前辈岁在四十（405），八月而出任彭泽令，就因为不愿意躬腰屈膝去迎接督邮，于是乎在同年十一月，正是菊花在寒风中盛开的季节，在彭泽令的官位上只坐了八十余日，就自挂官印欣然归去来兮。正如他在《归去来兮辞》中写道：“归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”回家去吧！田园快要荒芜了，我为什么要辞官不做隐居避世呢？是被自己的心灵所驱使着做出的决定，为什么自己的人生如此的失意而独自伤悲呢？是因我悔悟过去错误决定已无法挽回，但更坚信在未来悠闲的岁月中可以弥补。好在我进入迷途还算不远，已觉悟到回家为是，而做官为非。船儿在水上轻轻飘荡，微风吹拂着我的衣裳。怀着归心似箭的心情，急切地向行人打听着回家的路还有多远，只遗憾晨曦朦胧天亮的太慢了。