大寒到,送你一句“驱寒”咒语:我的关心总在这里!今天小编为大家推荐的是一篇关于大寒节气的情感散文,希望大家会喜欢阅读!
描写大寒的诗词 | 有关大寒的古诗大全 | 关于大寒节气的古诗大全
大寒是二十四节气最后一个节气,意为天气寒冷到极点。宋代邵雍《大寒吟》这样描述大寒的景象:
旧雪未及消,新雪又拥户。阶前冻银床,檐头冰钟乳。
清日无光辉,烈风正号怒。人口各有舌,言语不能吐。
我们仿佛看到了一场接一场的大雪,看到了地面上冻着冰,房檐上结着冰溜子,太阳无光,寒风呼啸。没有经历过东北零下二三十度的大寒之冷,是想像不出这样的景象的。
俗话说:小寒大寒,冻成一团。然而,在这冻掉下巴的数九寒天,你是否看到一幅幅温暖的画面:
看,孩子们在冰冻的河面上滑冰,在雪地里打雪仗堆雪人,冻得通红的小脸洋溢着欢笑。
看,大人们忙碌着备年货,正是“小寒大寒,杀猪过年。”他们哄着孩子唱歌谣:“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年……”
看,老人们围着火炉,又在唠叨流传久远的农谚:一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九,沿河看柳……
大寒不单是一种节气,更是一种心境。
唐代的著名诗人孟郊,以“谁言寸草心,报得三春晖”的名句流传千古,然而晚年却穷困潦倒,心情极度消沉。一个大寒夜他写下《苦寒吟》:天寒色青苍,北风叫枯桑。寒冷的夜里,他用文字倾诉一生悲凉,看来寒由心生,是境遇的窘迫、内心的`寒冷才会在寒夜里悲凉凄苦。
同样的严寒,到了伟大领袖和伟大词人毛泽东眼里,就变成了“千里冰封,万里雪飘”的壮丽风光;他更是在“已是悬崖百丈冰”的隆冬时节,看到了“犹有花枝俏”的希望和超凡,这全在于词人胸怀坦荡、心怀天下的气魄。
寒冷的不是天气,而是我们的心境。人生中,有多少看似过不去的坎,有多少看似无法摆平的苦难,有多少痛不欲生的痛苦,不都是生命中的大寒吗?
勤劳而勇敢的老农就不会惧怕大寒,他们知道:大寒到顶点,日后天渐暖。不管天气多么寒冷,只要我们胸怀坦荡,有一颗火热的热爱生活的心,就一定会觉得温暖有力、寒而不冷。
是的,人生难逃生命中不期而至的如大寒一般的挫折、失败和痛苦,只要你心存希望,与大寒温柔相待,挺过萧瑟的冬季,必将迎来一个生机盎然的春天!
太极原理告诉我们,事物都是相互对立而存,一方失去,另一方也将不复存在,对立的一方不存在了,自己也就没有存在的基础了,同时我们发现,宇宙的正负能量之和为零,收支平衡,进出同量,由此可以推断出,大热必有大寒,暴雨隐藏干旱,夏天太热,冬天肯定有太寒,某处雨水太多,另一处肯定雨水很少。
极端肯定对应,大喜肯定潜伏着大悲,即乐极生悲否极泰来,越远离零界点,越会遭遇性质相反的事件,最美由最丑来衬托,巨大的收获由巨大的付出相映衬,极富的人必然会将面临极贫,得意必将遭遇失意,“正言若反,”“反者道之动,”“明道若昧,进道若退,”“贫穷的有福了,”“哀哭的有福了,”“风水轮流转,明天到我家,”明白这些道理,对人生有无穷益处。
我雪峰有福,过去的十八年来一直居住在四季如春风和日丽的哈拉雷或昆明,抬头蓝天白云,放眼青山绿水,夜晚明月繁星,白昼鸟语花香,夏天最热30度左右,冬天最冷时依然芳草碧绿,当地球上某处闷热难捱时,我居住的地方凉风习习,当地球上某处天寒地冻时,我居住的地方仍旧莺歌燕舞,我守的是中道,不走极端,所以福寿绵延无穷。
紧靠零界点,就能避免大起大落大喜大悲。
宇宙至尊佛祖上帝在清凉界,清凉界在20个平行世界的枢纽——O点,所以,紧靠上帝,就能避免极端祸患。
没有大喜,就不会有大悲;没有大起,就不会有大落;没有生,就不会有死;没有执著,就不会有失落;没有贪婪,就不会有腐化;不汲汲于富贵,就不会有戚戚于贫贱;没有得,就不会有失;没有痴迷,就不会有迷失;心无所住,就能潇洒自如;不执着于相,就能看到听到空灵妙相妙音。
所以,人们啊!不要追求非凡和卓异,不要追求极度的喜悦,不要过分去贪求拥有,不要过分地去恨去爱,浓夭淡久,凡事保持中道中庸,紧靠零界点,“知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。”
一句话,不走极端,灵活圆融,紧靠零点,浑沌为妙。
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