陆游，字务观，自号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人，是南宋初年著名的爱国诗人。生当北宋灭亡前夕，早年颠沛流离，深受父辈师友爱国精神的熏陶。绍兴二十三年应礼部试，名列前茅，因“喜论恢复”，被秦桧取消。孝宗即位，赐进士出身，历官镇江、隆兴、变州通判，后入四川宣抚使王炎幕，曾亲临南郑抗金前线。这段军旅生活，对他的影响很大。后去蜀东归，在浙江、江西、福建等地任地方官，又在朝任朝议大夫、礼部郎中等，后被动去职，归隐山阴故里。雪国耻、复中原，是陆游平生的理想。可又屡遭主和派的打击，仕途不顺，其情其志，多在诗词中抒发。著有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《剑南词》等。

　　陆游的作品，抒发了强烈的忧患、沉雄、悲愤的情绪，充满着热血沸腾的爱国主义激情，具有雄浑豪放的风格，常常表现出“气吞残虏”的壮烈，又蕴涵“一自报国有万死”的牺牲精神。

　　人们最熟悉的，莫过于陆游的七绝《示儿》诗了。这首诗是这样写的：

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁!

　　这是南宋宁宗嘉定二年(1210)除夕前夜，陆游临终前留下来的最后一首绝笔诗。从他两岁时北宋灭亡，到他85岁即将去世，北方大好山河始终没能收复。他原本知道死去之后，万事皆空，个人生死早已置之度外，惟一悲愤的就是山河破碎，念念不忘的仍是国家统一。80多年来，驱除敌虏、统一河山的强烈愿望，在他心里始终没有动摇过。所以在他临终前，仍然叮嘱孩子们，在“王师北定中原日”到来之时，一定不要忘记祭祀他的亡灵，把这胜利的喜讯告诉他。全诗文字质朴自然，情感沉痛真挚，催人泪下，表现了作者相信恢复中原大好河山的壮志一定能够实现。

　　这是一流传千古的名篇，和他其他的爱国主义不朽之作一样，一直绽放着火一般地炽烈，成为民族之魂，鼓励着千秋万代的中华儿女为争取国家统一和民族强盛而积极奋斗，读之使人豪迈而慷慨。

　　今天的许多官员，也给子女写过一些书信，但象大贪官、原江苏省建设厅厅长徐其耀的劝儿信，则可算是现代贪官的经典之作。

　　他的劝儿信是这样写的——