晨诣超师院读禅经

　　柳宗元

　　汲井漱寒齿，清心拂尘服。

　　闲持贝叶书，步出东斋读。

　　真源了无取，妄迹世所逐。

　　遗言冀可冥，缮性何由熟?

　　道人庭宇静，苔色连深竹。

　　日出雾露余，青松如膏沐。

　　淡然离言说，悟悦心自足。

　　柳宗元诗鉴赏：

　　此首诗为诗人被贬永州时所作。他生活在一个腐朽衰败的时代，身为统治阶级的一员，客观上受到无数打击，主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制，结果才不得施展政治抱负，贬斥终身，壮志未酬，走完了悲剧的一生。他象当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样，在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说，以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教，主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过，他的崇信佛教，与王维愚妄地佞佛逃世不同，与白居易以信佛寓“独善之志”

　　也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待，想从中找出积极有益的内容作为济世的手段，以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿，由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向，最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后，由于政治上的失意，前途无望，更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱，其时佛教对他的消极影响就更明显了。