为什么说柳宗元是一代宗师?他又有着怎样的人格魅力?

　　柳宗元从小立志报效国家，“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”(《冉溪》)。他刻苦攻读，积极进取，贞元九年(793)21岁考中进士，步入政坛后，“唯以中正信义为志，以兴尧、舜、孔子之道，利安元元为务。”(《寄许京兆孟容书》)“辅时及物之道，不可陈于今，则宜垂于后。”(《答吴武陵论〈非国语书〉书》)“利安元元”“辅时及物”是他的崇高理想与精神动力。永贞元年(815)33岁的柳宗元被提拔为礼部员外郎，积极投入“永贞革新”，改革失败后贬谪到到永州、柳州达14年之久，无时无刻不在思考改革。他的改革精神是非常可贵的，其人格魅力令人赞赏，独有千古。

　　柳宗元怀着“励才能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声”(《答贡士公瑾论仕进书》)的抱负，义无反顾地投身“永贞革新”，其目的是中兴大唐王朝，为老百姓谋利益。以王叔文、王伾为首的政治集团，在唐顺宗李诵的支持下，进行了一场反对藩镇割据和宦官专权的斗争，历史上称为“永贞革新”。革新的内容包括：力主中央集权，反对分封割据，强调任人唯贤，否定任人唯亲，呼吁合理征赋，谴责横征暴敛，以求社会安定和生产发展。正如清代王夫之所评价“革德宗末年之乱政，以快人心，清国纪”(《读通鉴论》)，史载“百姓相聚欢呼大喜”。风华正茂的柳宗元在政治舞台上同保守势力进行了尖锐的斗争，革新集团被称为“二王、刘柳”，可见他是其中的核心人物。“永贞革新”虽然不到半年便被扼杀，但却有力打击了专横跋扈的宦官和藩镇割据势力，顺应了历史的发展，利国利民，震动全国。遭贬后，他“读百家书，上下驰骋”，关注社会矛盾，将“忧国忧民”意识上升到理性思考，发愤著述，宣传改革思想。