引导语：李白与李贺的《将进酒》有何不同？在诗作者的形象是如何的呢？我们一起来看看。

　　“白衣仙袂，挥剑把酒，仰天大笑，高唱“天生我材必有用，千金散尽还复来”。

　　“细瘦通眉，骑驴觅句，焚膏继晷”，低吟“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨”。

　　《诗经》有言：“东有启明，西有长庚。”李白和李贺就像是金星的两种形式，一早一晚，出现在盛唐和晚唐的天际中，熠熠生辉。 “夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。写诗者以诗之言抒情言志，观诗者自当以诗之言为契机，观作品之形象，探其言外之意，入于诗境之中。 李白说：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”李白的诗和他的人一样，追求自然，任情随性，从不刻意雕琢。出语或灵感突现，妙手偶得;或情之所至，奔迸而出。 《将进酒》属于后者：想到时光如水东流不回，他大呼“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”;然而，李白终究是李白，短暂的叹息之后，自信的他又发出了振聋发聩的“天生我材必有用”这样的呐喊，性格所致，更是盛唐时代的强音! 酒唤醒了他，让他看到了不济的命运，黑白颠倒的社会，即便如此又如何?他是骄傲如“天子呼来不上船”的谪仙，钟鼓馔玉在他眼里又算得了什么呢? 酒也灌醉了他，抑或是酒不醉人人自醉。作为一个高士，李白自是“蝉蜕污秽之中，浮游尘埃之外”;但作为一个文人，他始终无法摆脱怀才不遇的愤懑，面对时代赋予的悲剧，他发出了“但愿长醉不用醒”慨叹。李白终究是李白，正值情高之际怎能无酒?以裘换酒，同销万古之愁……没有山珍海味，没有笙箫和鸣，但只要自己满怀豪情便可对酒长歌，不再孤单，人生得此，足矣!