郭沫若，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。

　　郭沫若生平简介

　　乳名文豹，原名郭开贞，常用名鼎堂，号尚武。生于四川乐山沙湾一个地主兼商人的家庭。幼年入家塾读书。1906年入嘉定高等小学，1910年到成都高等学堂分设的中学班学习，受大哥郭开文的影响，接受的民主思想。辛亥革命时期，积极参加爱国运动。1914年春赴日本留学，先后在东京第一高等学校预科、岗山第六高等学校、九州帝国大学医学部学习。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品，接受了泛神论思想的影响。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说，表达了强烈的反帝爱国思想。1919年登载在《新中国》月刊1卷7期上，署名沫若。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早创作的新诗。最先发表的诗作是1919年写的《鹭鸶》和《抱和儿浴博多湾中》。

　　1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体运动，积极投身于反帝反封建的新文化运动，在不到两年的时间，写出了《凤凰涅?》、《地球、我的母亲!》、《炉中煤》等有名的诗篇，投寄国内《时事新报》副刊发表。这些诗收入1921年编辑的他的第一本诗集《女神》中。《女神》是五四革命高潮的时代精神所激发的产物，从形式到内容都具有开创性和革命精神，为以后的新诗的发展尊定了良好的基础。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。1923年，他在日本帝国大学毕业，回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。创造社的这些活动，在中国现代新文学活动中产生了深广的影响。1924年到1927年间，他在上海参加五卅运动，后来到广州任广东大学文学院院长;北伐时期任革命军政治部秘书长;南昌起义时，任起义军总政治部主任，并加入中国共产党。这一时期，他批判了纯文艺论，倡导革命文学。在他写的历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》中，塑造了3个勇于背叛封建道德的女性形象。

　　南昌起义失败后，受蒋介石通缉，1928年开始流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟，参加“左联”东京支部的活动。这时，他翻译外国作品，写回忆录、历史小说，同时开始了对中国古代史、古文学学的研究。1937年七七事变之后回国，主办《救亡日报》，1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事，并根据党的需要，出任国民政府军委政治部第三厅厅长，在周恩来同志领导下从事抗日救亡运动。这一时期创作的以《屈原》为代表作的6个历史剧，借古喻今，获得很大成功。他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。他的作品能起到揭露敌人的反动本质，鼓舞人民士气的作用。1945年抗敌取得胜利后，他又为促进新中国的诞生而贡献力量。这段时间，他写了抗日战争回忆录，以及政论、杂文、文艺评论。1949年，与茅盾、周杨等人组成全国文学艺术工作者代表大会筹备委员会，任筹委会主任。7月第一次文代会上当选为全国文联主席。新中国成立后，曾任中央人民政府委员会国务院副总理兼文化教育委员会主任，中国科学院院长，全国文联一、二、三届主席，并任中国共产党第九、十、诗意届中央委员，第一至第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员，常务委员、副主席等职。作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、《武则天》、《李白与杜甫》等。