三、壮族伦理文化在民族地区社会和谐治理中的发展路径

　　在民族地区社会和谐治理过程中, 利用壮族伦理文化促进民族地区和谐、有序、健康发展, 可以从以下几个方面考虑：

　　(一) 弘扬壮族伦理文化和谐理念, 为民族地区和谐社会治理提供价值引导

　　壮族伦理文化是中华民族优秀传统文化中的一部分。新时期继承和弘扬壮族伦理文化, 我们要坚持取其精华、去其糟怕的原则, 科学对待, 创新形式。壮族伦理文化继承千百年来优秀民族传统, 其男女平等、团结互助、勤劳勇敢、宽容大度等优秀传统道德, 在今天建设社会主义和谐社会依然受用。壮族伦理文化中蕴含的团结统一、勤劳勇敢、自强不息、爱好和平的伟大民族精神, 是我们党领导壮族人民自觉维护国家和民族的利益和尊严的重要力量。一味否决壮族伦理文化, 认为其内容都是封建迷信、否认民间故事及神话传说资政育人的教育意义, 完全摒弃壮族伦理文化中具有民族代表性的道德伦理是错误的做法。我们既要科学继承壮族伦理文化, 从祖国博大精深的优秀传统文化中汲取营养, 又要坚持改革创新, 及时纠正一切不和时宜的观念, 破除教条主义的束缚, 结合时代特点创新壮族伦理文化, 使其紧跟时代发展潮流又富有民族特色。

　　(二) 挖掘壮族伦理文化和谐资源, 为民族地区和谐社会治理提供文化支持

　　虽然壮族伦理文化内涵丰富, 但由于对其研究、整理、出版的力度不大, 使得壮族伦理文化在全国范围内仍不为大众所熟知。壮族伦理文化中的民间故事、神话传说、民歌、长篇叙事诗等人物形象鲜明, 日常生活中的伦理道德、婚丧嫁娶等传统习俗影响深远。加大对壮族优秀伦理文化的宣传研究力度, 首先要整理出版相关作品, 如影视戏剧、文学作品等。利用电视、广播、网络等新媒体, 开设专题栏目进行宣传。其次, 要充分调动广大人民群众的积极性, 尤其要发挥党员模范带头作用。再次, 西部地区民族高校要加大关于壮族伦理文化与民族地区社会治理等系列课题的研究, 及时进行调研。最后, 要培养民族地区文艺骨干, 尤其是鼓励农村艺人、才人、能人加入到宣扬壮族优秀伦理文化的队伍中来。

　　(三) 加强壮族优秀伦理文化载体建设, 为民族地区和谐社会治理提供文化平台

　　壮族优秀伦理文化发挥作用要有切入点, 需要载体。[5]对于载体的选择, 要选择群众喜闻乐见的、人民的、大众的文化载体, 只有这样才能吸引人民群众参与其中。壮族人民能歌善唱, 诗歌创作非常发达。通过举办歌会、民歌节、寻找刘三姐等娱乐活动, 将壮族优秀伦理文化蕴含于其中, 实现对人民潜移默化的影响。此外, 在社区街道、村委会、居委会开展“文明之家”评选, 在社会中举办“尊老敬老”标兵评选活动, 宣扬壮族伦理文化中的“孝悌”理念。在进行社区文化建设中, 设置文化墙书写标语, 宣传壮族伦理文化, 有助于形成文明和谐的社会风气。西南地区高校可借鉴壮族优秀伦理文化进行校园文化建设, 提高大学生的道德修养, 规范大学生的行为准则, 为社会主义和谐社会的建设培养合格的接班人。

　　(四) 推进壮族伦理文化现代转化, 推进民族地区和谐社会治理的社会主义核心价值观建设

　　对于壮族伦理文化的传承和保护, 需要政府和人民共同努力。政府可以通过立法来保护壮族优秀伦理文化, 对利用壮族伦理文化进行封建迷信和破坏祖国统一、民族团结的行为严惩不贷。通过法律条例借此规范人民的道德行为, 让伦理文化中的道德伦理和社会习俗有法律支撑, 有利于优秀伦理文化的继承和弘扬。作为壮族伦理文化来讲, 蕴含着农耕文化、丧葬文化、宗教文化、社会习俗等多种文化形式, 这些文化信仰支配着壮族人民的精神世界, 对他们的生产生活产生重要的影响。壮族伦理文化与中原文化一脉相传, 更是“对中华文化的发展前途充满信心、对中国特色社会主义文化发展道路充满信心、对社会主义文化强国充满信心。”壮族伦理文化在传承和发展过程中, 要不断培养人民的民族意识, 不断提高人民对本民族文化的认知程度, 使其发展和传承为社会经济发展服务, 为和谐社会建设服务。

　　壮族伦理文化作为中华民族文化瑰宝中的一部分, 应该传承和发扬光大。充分把握壮族伦理文化的“和谐”内涵, 在社会主义和谐社会建设过程中发挥其软实力的作用, 实现民族地区社会的和谐治理。参考文献

　　[1][2]张声震.布洛陀经诗译注[M].南宁：广西人民出版社, 1991.

　　[3]李富强.“蛮荒”稻香——壮族农耕文化[M].香港：天马图书有限公司, 1998.

　　[4]黄桂秋.壮族社会民间信仰研究[M].北京：中国社会科学出版社, 2010：324.

　　[5]刘武军.壮族优秀传统道德对构建和谐社会的价值[J].百色学院学报, 2007 (4) .

　　[6]费孝通.论文化与文化自觉[M].北京：群言出版社, 2007：190.