古人说：“学校者，风气之源”，教育在中国历来受到重视。《礼记》说“建国君民，教学为先”；孔子视教育为施政的基本手段，特别是社会秩序混乱的时候，更重感化性的教育：“道之以德，齐之以礼，（民）有耻且格。”明末清初思想家黄宗羲在论述学校教育作用时说：“盖使朝廷之士，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气”（《明夷待访录》）今天我们的法律法规愈来愈完善，诚然好事；但如果 “重法轻教”甚至“重法弃教”，则必然律令愈苛严，民风愈浇薄。改变现状，强健民族筋骨，充盈民族“精气神”，首先必须靠教育，语文教育更是当仁不让 。语文是进行人文主义教育的主要手段，是“传道”的主要手段。我们亟需把“仁、义、孝、信”这些救人心、挽世道的中华千古名方教给后代子孙。让民族正气抬头、仁心苏醒。近一百年的打压，传统文化确实成了濒死文化，挽救它的消亡，是中华民族第一要觉醒的大事，是每个中国人的大事。“回溯源头，传承命脉”（一语），重树民族精神、重铸民族灵魂，这就是新时期语文必须担当的历史使命。唯有语文教育能担此使命。 语文教育之所以能担此使命，它的优势在于：能从低龄儿童开始授教；有最广大的授教群体，有授教时间的长期性 。这是任何其他教育形式所不具备的。

　　语文教育要能担此重任，必须回归到文言诗文为主的教育。传统文化富藏于文言诗文。只有借由文言，我们才能与孔子、庄子等古圣先贤开展心灵对话，获得精神滋养。

　　从语言的角度说，汉字的真蕴，它的奇妙的引申演化：汉语表达的简洁、典雅、灵动、错落有致，也富藏于文言诗文。借由文言，我们才能感受汉语之妙，妙不可言，汉语之美，美不胜收，从而热爱母语，生发浓郁的家国情怀。相比而言，白话文无资格代表汉字汉语，无资格代表中国文化。　　必要的申明

　　我不是守旧的文化保守主义者。对于传统文化向来秉持取其精华、去其糟粕的理念。在斯文不再的时代，只是更强调传承而已。

　　我不是狭隘的民族主义者。中华民族有接受外来文明的传统，我们应该秉承这一优良传统。现实世界，博爱、平等、自由、民主、法治、人权、一、已具有公认的普世价值，为传统文化所轻视或缺失，语文教育要发挥相应的补缺作用，精选内容，供学生课外阅读。让学生在中外经典的学习中，互为比较，取长补短、兼收并蓄 ，推动中华民族的进步。我希望中国的语文教学，既能保持住中国的文化特色，贡献于世界文明，又能吸收各民族精华、同步于世界文明 。

　　如此之后的语文，必将会给中华民族带来蓬勃的生机。我们迫切地盼望着它的到来！