写读后感作文 篇5

　　依依不舍合上《时文选粹》系列最后一本书，我感慨万分，因为这五本书让人实在太令人印象深刻、耐人寻味。

　　在这些系列中我最喜欢《时文选粹》第一辑。在《时文选粹》第一辑中一共有八编，每一编都有着一个个都直击我们社会的问题，其中第六编的《无所事事是种病》这篇文章和第七编的《抬起头来，请让我‘刷’到你的脸》这两篇文章让我印象深刻。在《无所事事是种病》文章中说一天作者在火车站看到一对外国老夫妻，他们落座后，互相地示意笑了笑，然后说了一句Goodluck，就分别拿出包包里的书。之后在火车进站之前，它俩都各顾各看书，没有说一句话。但是作者发现中国人就喜欢发呆，聊天，玩手机。国人对时间这个概念理解的很抽象，觉得它是游离身外的。很少见到国人是带书的，或者是带着自己的兴趣爱好的。许多人，一路上就是吃完睡，睡完吃，偶尔看一看窗外的风景，然后又沉沉地睡去。我们应该向那对外国老夫妻学习，记住，自始至终，要知道自己想做什么，知道自己在空闲的时间里做什么。

　　在《抬起头来，请让我‘刷’到你的脸》中作者发现中国人经常忽视人与人面对面的交流，人们几乎从来都不跟好友、同学或亲人面对面交流，都是在手机上用微信或QQ来交谈。不仅如此，大部分人无论在地铁上、饭馆里、电梯里甚至马路上、睡觉前，似乎生活的每一个空间都被手机填满了。无论是朋友聚餐还是家人团聚，人们都埋首于手机，忙着看微博、聊微信、玩游戏，却已经忘记了聚会的初衷。在美国20xx年9月，大二学生Justin在美国旧金山的地铁上被射杀，监控录像显示，射杀Justin前，凶手数次掏出，甚至用它擦了擦鼻子。与此同时，近在咫尺的十几位乘客都在低头看手机，没人注意到凶手，这是多么令人心痛！作家警告我们：“在这个世界上，无论多么先进的智能设备，都不可能取代食物真正的的美味和人与人交流的温暖。所以，当你忙着刷屏的时候。请别忘了抬起头，让我刷到你的脸，那里的表情，才是连通我们内心的按钮！”

　　亲爱的人们啊！请把手机收起来吧！你们为什么不把那些空闲的时间留出来给家人呢？要知道你可以玩一辈子手机，但亲人只能陪有限的时间。所以，请放下手机，多陪陪你爱的人。

写读后感作文 篇6

　　《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师等等以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把我带入一个爱的世界，让我在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。

　　《爱的教育》是小主人安利柯公四年级这一时期的生活和成长历程。然而它又不是一本单纯的日记，因为里面不仅有父母、姐姐给他写下的劝诫和启发性的文章，另外还有几则精彩的小故事。

　　《爱的教育》最大的特点就是里面记录了一些平凡人物的故事，记录下了那些点点滴滴、普普通通、平平常常的小故事，又是一些生活中被忽视的爱与幸福。

写读后感作文 篇7

　　水是时间吧？时间无情，正如流水之无情。

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这感慨中有多少“时不我待”的无奈？“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”无论是谁——圣人或凡人，英雄或平民，都阻止不了时间的脚步，脱不了黑发变白首最终化为一抔黄土的“宿命”。时间无限而生命有涯，于是有了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的感悟和“少壮不努力，老大徒伤悲”的警戒。

　　水是德吧？德之高下，正如水之深浅。

　　“深水不响，响水不深。”欢呼叫嚣的必是浅溪，低吼沉吟的才是江海。“圣人韬光，贤人遁世。”德高之人甘于平淡，耐得住寂寞。追名逐利、吵新闻爆丑闻的必是寡德浅薄之辈。一块石头就能让小溪开一朵炫耀之花，一座大山也改变不了江海的沉稳。小人为自己唱赞歌，君子让别人去评说。

　　水是心灵吧？心灵之明晦，正如水之清浊。

　　“问渠那得清如许，为有源头活水来。”水的澄澈来自于活水不断的水源，心灵的澄明来自于善于纳新的心胸。水之澄澈能映出天光云影，心灵之澄明能包容世间万象。

　　水就是人吧？

　　水结而为冰，冰是人棱角鲜明的性格；冰融而为水，水是人或激扬澎湃或缠缠绵绵的情感；水化而为气，气是什么呢？气是陶渊明篱下长开不败的菊花，是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的心忧天下，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟抱负，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概。是充沛于天地之间，亘贯于历史古今的浩然正气，是多少人穷其一生追求的人生真谛。

　　子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

　　中国的水墨山水画世界独一无二，墨色与宣纸的幻化中千山万壑一笔呼出。蒋勋对这一门黑白的艺术说过这样的话：“全世界都在用颜色画画，我想中国人有一天一定要解答，为什么我们大胆到不用颜色只用水墨来画。我想其原因在于：彩色的东西比如彩色的照片常常是当下的，黑白的照片给人的感觉是回忆的。因为繁华去尽之后，在回忆中，生命有一个安静下来的力量来看山、看水、看自己……”这种安静的力量只有智者与仁者才能拥有，他们懂得：万物静观皆自得，他们懂得在万籁俱寂之中修炼儒雅、修炼智慧、修炼仁德，因而他们才能在一动一静中拥有乐于寿。

　　对于“知者乐水，仁者乐山”我们既可以分开来解释，也可以理解为“智者”与“仁者”是同爱山水的。我更认同第二种理解。为什么中国人有如此深重浓厚的山水情怀呢？我想，最直白的原因是华夏大地山河壮丽，山川秀美，大河滔滔，峰峦迤逦，无论古人走到哪里，俯仰之间尽是碧水黛山，诗意的情怀便喷薄而出。再者，山水附着着中国人太多敏感的心灵和微妙的哲学：深山中的寺庙满院禅意芬芳；竹篁中的陋室主人弹琴长啸；仁人智者“于土山营墅，楼馆竹林甚盛”。山水与仁人智者相映成趣，相得益彰。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。仁人智者也在山水之间悠然闲适地享受生活，释放着生命最沉静的光芒。