【精品】读书作文五篇

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编整理的读书作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

读书作文 篇1

　　尽管我已人到中年，业未立，事未成，然闲来独坐静读书的爱好，却初衷未改。

　　喜欢宁静和淡泊，特别是在清风习习的清晨或一窗明月的夜晚，抛开身处俗世的烦恼，手捧一本书来读，让全身心融入书中，乐在其中，读着读着，就读出一种情绪——一种生命的情绪，活力便开始在胸中激荡、翻腾。在红尘中的摸爬滚打，所遭经受的曲折、无奈和压抑在胸的愤慨，顿时便会烟消云散，豁然开朗。想想人生中的起起落落，坎坎坷坷，荣荣辱辱，恩恩怨怨，尽是过眼云烟，我读书，净化的是灵魂。

　　我读书，是读出心情的舒展，任情感一泻千里奔腾澎湃，让思想海阔天空纵横驰骋——这是一种妙不可言的美。

　　最近我读于丹的“《论语》心得”，又不知不觉读出些许味来。我在单位里，胆子小是出了名的，所以几次职场升迁的机会，都因为自己的“胆子”缺陷，均与己擦身而过，可我都没有为此而有所遗憾，因为我看到那些所谓“有胆又识”之人，之所以求得一官半职，尽是些阿谀奉承之“士”也。这些人，胆识过人之处，往往表现在成信在嘴，虚伪在心，极尽放胆弄虚作假为能事。

　　我每见及此类，也因自己人微位卑，只得学着孔子报以“夫之哂之”尔。我胆小，不敢同流，宁愿一如既往，在工作中踏踏实实，实事求是，为企业的发展，做片绿叶又何妨？用于丹的话告勉自己“与其去学做小人，不如自己先做君子”。如果说当今社会风气就是这样，既然我无力去改变现状，倒不如“穷则独善其身”，做个孔子眼里“无忧无惧”的人。

　　是我的读书心得，让我有了平平淡淡地对待生活，对待眼前周围的事物最为平和的心态，这也是《论语》倡导的君子之道，着眼于当下，做好自己的事，当个善良的人，是我读书，读来的修养。

　　书，让我远离了纷繁喧嚣的红尘和是是非非的人群，请来朗朗明月和徐徐清风相伴，徜徉于“书海”之中，闻到满纸的芬芳。好书，让我忘却烦恼，一身清贫也坦然，“躬自厚而薄责于人”，洁身自好书作镜。读好书，让我修身养性，获取了知识的同时，身心也得到了解脱。读书之乐，我乐在其中不知返！

读书作文 篇2

　　坊间有不少“阅读学”方面的书籍，热衷于讨论阅读的起源、意志、目标、心境、方法、品质等，在我看来，这些书意义不大。还不如读一点“关于书的书”，略具纸张、印刷、书籍、古书版本、历代藏书，以及现代报刊和图书馆业的知识，那样对于养成读书习惯更有好处。意大利哲学家、历史学家和小说家安贝托艾柯，与法国电影泰斗、法国国家电影学院创始人让B克洛德卡里埃尔对话，讨论书籍对人类文明进程的影响，以及网络时代纸本书的未来，结集成了《别想摆脱书:艾柯&卡里埃尔对话录》(吴雅凌译，广西师范大学出版社，20xx)。这两位嗜书如命的古书珍本爱好者，其对话第一部分的标题是“书永远不死”。

　　我也相信“书永远不死”，但书籍存放在博物馆、图书馆、个人书库，还是每日使用的书桌上，效果大不一样。你看艾柯说的:“书在未来将只吸引一小部分爱好者，他们会跑去博物馆和图书馆满足自己对过去的趣味。”(6页)若真的这样，情况很不妙。卡里埃尔则极力为书籍说好话:“想想20xx年7月纽约那次电力大故障吧。假设范围扩大，时间延长。没有电，一切都会消失，无可弥补。反过来，当人类的一切视听遗产均消失时，我们还可以在白天读书，在夜里点根蜡烛继续读。”(19页)两位对话者对纸质书的未来“坚信不移”，因其除了读书、写作、拍电影外，还对书籍本身有一种纯粹的热爱，肯为某本自己迷恋的书籍“上穷碧落下黄泉”。读书人不一定藏书，藏书家不一定读书，这我们早就知道了。

　　清代学者洪亮吉《北江诗话》分藏书家为五类:一是“推求本原，是正缺失”的考订家，二是“辨其版片，注其错伪”的校雠家，三是“搜采异本，补石室金匮遗亡，备通人博士浏览”的收藏家，四是“第求精本，独嗜宋刻”的鉴赏家，五是“贱售旧家中落所藏，要求善价于富门嗜书者”的掠贩家。其实，还有另外三种藏书家，一是喜欢书，而且真读，这是“爱书人”;二是兼及阅读、考订与阐发，这是学问家;三是既读书，也收藏，还考虑增值问题，二十年前我就知道这个道理，可惜没能实践。最近十年，关于读书，有两种潮流值得注意。一是公众的收藏趣味转向了书刊，不仅宋元珍本，连民国年间的平装书以及旧报刊，也都被人争相抢购。几年前，鲁迅、周作人的《域外小说集》上拍卖会，自3万元起拍，到27万落槌，加上佣金合计29.7万元。平装书不会都这么贵，但“奇货可居”的，都会有人抢。二是书籍装帧明显上了一个档次。即便不参评“最美的书”，读者与出版社也开始合谋，特别关注图书的外形———纸张、开本、装帧、设计、插图等。买书人不仅阅读，而且把玩、欣赏、收藏。于是，同一本书，除了平装本，还有各种精装版、特藏版、毛边本、签名本等。

　　你也许觉得，这么关注图书的外在形式，岂不是买椟还珠，或者说附庸风雅吗?我曾经谈过这“附庸风雅”对于社会进步、文化繁荣的贡献(参见《大学有精神》246—247页，北京大学出版社，20xx)。在我看来，“附庸风雅”比“假装流氓”好，因为二者都有可能经过一番努力，越学越像;另一方面，没有一大批半懂不懂的受众的追随与消费，任何文学艺术都不可能发展壮大。谈论书籍，最好兼及“精神”与“物质”。不谈别的，就说书籍装帧吧。洋装书的兴起，以及国人对于封面装帧的重视，使得其呈现不同于宋元精刊的另一种美。这是喜欢书的人很容易感觉到的。我曾撰写《作为物质文化的“中国现代文学”》(收入《假如没有文学史……》，三联书店，20xx)，评述中外若干书籍史著作，谈论二十世纪中国的书籍装帧，探讨从“物质文化”角度研究“中国现代文学”的可能性，以及“新资料”如何带出“新问题”，有兴趣的朋友请参阅。