阅读下面的文言文，完成6～9题。

　　祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。唯善鲁国孔融及弘农杨修。融亦深爱其才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。诸史过者，皆令脱其故衣，更着岑牟、单绞之服。次至衡，衡方为《渔阳》参挝，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。衡进至操前而止，吏诃之，于是先解衵衣③，次释余服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而着之，毕，复参挝而去，颜色不怍。操笑曰：本欲辱衡，衡反辱孤。

　　孔融退而数之曰：正平大雅，固当尔邪？因宣操区区之意。衡许往。融复见操，说衡狂疾，今求得自谢。操喜，敕门者有客便通，待之极晏。衡乃着布单衣、疏巾，手持三尺梲杖，坐大营门，以杖捶地大骂。操怒，遣人骑送之。临发，众人为之祖道，先供设于城南，乃更相戒曰：祢衡勃虐无礼，今因其后到，咸当以不起折之也。及衡至，众人莫肯兴，衡坐而大号。曰：坐者为冢，卧者为尸，尸冢之间，能不悲乎！

　　刘表及荆州士大夫先服其才名，甚宾礼之。表尝与诸文人共草章奏，并极其才思。时衡出，还见之，开省未周，因毁以抵地，从求笔札，须臾立成，辞义可观。

　　后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之。祖长子射尤善于衡。射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮于衡曰：愿先生赋之。衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。

　　后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃诃之，衡更熟视曰：死公！云等道！祖大怒，令五百将出，欲加棰，衡方大骂，祖恚，遂令杀之。

　　[注]《渔阳》：鼓曲名；参挝（cān zhuā）：击鼓之法。②衵（nì）衣：内衣。

　　（选自《后汉书文苑列传祢衡传》，有删节）