说课稿 篇3

尊敬的专家评委、各位老师：

　　大家下午好！首先觉得很激动，激动之一，这是我从教以来第一次冲出校门，走向大同片上课，触动很多；激动之二，有幸能和相同学科的老师同台交流，能有幸地这么直接地面对咱们的学科专家，心潮很荡。接下来我就先谈谈自己对这堂课的设计：

一、教材结构

　　记录一天的食物。

　　一天的食物。

　　给食物分类。

　　回忆并记录自己早中晚餐所吃的食物。

　　快速认识众多食物的一种方法。

二、教材分析

　　教材从记录一天中吃过的食物开始，并让学生把食物一样一样分解开来。当几十种食物呈现在学生面前时，怎么去观察研究呢？这就自然而然地进入到第二个活动，给食物分类。

　　给食物分类，方法很多。希望学生根据自己的生活经验说出不同的分类方法，可以是按“味道”分，可以按“是否喜欢”分，可以按“早中晚餐”分，这些方法虽然可以，但都较为主观的，分类的结果因人而异。教材希望学生通过比较分析，得出科学的分类方法：如按人们的生活习惯，可以把食物分成粮食、蔬菜、水果、调味品等；根据食物的来源，可分为来源于植物的食物（素食）和来源于动物的食物（荤食）。教材中的素食和荤食的两幅插图，可以使孩子们直观地了解这两类食物的区别，有助于孩子们进行分组讨论，进一步了解荤食和素食的主要种类，使孩子们对食物分类的研究更加深入。

三、设计理念

　　这堂课我主要想以孩子们一天当中吃的食物为载体，让学生体会科学就发生在自己身边，与自己的学习、生活息息相关。孩子们为了认识和解释这些内容，也要像科学家一样，通过观察和实验，亲身经历，亲身体验一系列的科学探究活动，从而使学生们关注自己的日常生活，关注身边的科学，使他们不断深入到科学的探究过程之中，提高自己的科学素养。

四、重点过程

　　1、课前谈话。通过课前“猜”这种游戏式谈话拉进师生情感距离，放松心情，同时让学生明确本节课努力的方向。

　　2、说一说自己的收获。在这个过程中，首先是请学生欣赏食物图片，这样可以让学生通过对食物直接、形象地目视交流，打下一步探究食物的兴趣基础。接着让学生谈了谈自己初步观察、收集资料之后的收获，学生对自己的经历都有了做一个小结式的认识，还能交流记录过程中发现的问题，同时促使学生在经历活动的过程中养成思考的习惯。

　　3、动一动：给一天的食物分一分类。在这个过程中我试图让学生从一种无认识的状态逐渐摸索、实践到一种形成认识的状态。首先让学生去玩两个活动，活动的目的是关注学生寻找、收集、整理信息和证据的能力，并以此推动学生去进行归纳、分析、逻辑推理。同时让学生自选标准给食物分类，目的在于调动他们已有的认识储备，通过分类进一步认识食物，知道食物的种类很多。在汇报分类情况时，各组也只要说出分类的依据，分类结果只要合理都予以肯定。就这样通过实践、交流、实践、交流螺旋上升式的教学，让学生不仅了解了食物的丰富性，还让学生学会了能够用多种方法对食物进行分类。最后通过情景认识，实物操练，让学生对人们常用的“荤、素”这种分类方法有较深的认识。

　　最后是，想一想：有什么收获？还想研究什么？通过学生这种自我反省式认识，进一步引导学生对过程的回顾，对食物的探究，提升了学生学习总结的能力，培养了学生的质疑精神，为本单元下一步教学作了很好的铺垫。

说课稿 篇4

　　《信得过商店》是二年级第一学期第四单元“说的与做的”开篇，要求通过教学活动使学生懂得说真话能得到别人信任，说谎话害人害己的做人道理，从这个教学目标上看，已经鲜明地体现出品德与社会学科学科德育的特征——讲道理明是非。但值得注意的是今天我们所说的“讲道理”，并不是在知识性内容讲完之后总结提升一个需要努力探索却无方法指导的空道理。而是运用各种方式、方法有意识地指导学生达成道德目标。

　　今天我的这节同课异构的研究课就主要是通过两个教学活动达成预设教学目标，力图在明确目标的活动体验中，学生意识上有认识，行动上有方法。

活动一：

　　扩编故事，明白道理。课堂教学中以课本故事为蓝本，但并不拘泥于原故事，特意把原故事中狐狸与小鹿进行角色对换，小鹿成了说谎骗人的反面角色，狐狸成了讲诚信的正面角色，有意颠覆，以消除学生先入为主的主观情感，更客观地看问题、想问题，同时也有意识地告诉学生不要被事物的表象所迷惑。

　　扩编故事，也是对原故事的一种改编，根据预先设定的教学目标，将“说谎话害人——诚实守信得信任——说谎话最终害自己”作为三个认知层次，把原先完整的故事有意识地分成三个相互联系的分故事，在扩编故事的同时引导学生加入自身的生活经验，更深切体会故事所蕴涵的道理，积极邀请学生参与到故事中来，在扩编中不知不觉了解落实道德认知：诚实守信得信任，说谎骗人害人更害己，同时自然而然得出道德认识的方法：诚实守信就是要做到讲真话、讲信用。

　　俗话说：“条条大陆通罗马。”当然，我们的教学目标也可以通过不同的活动设计来达成，但并不是随意的设计行为。如我在最初的几次活动设计中曾经以现场游戏体验作为课堂引入环节，旨在让全体学生在短时间内达成道德认知——不诚信害人的道理，书面设计给人眼前一新之感，设想让学生通过现场体验全员参与得出感受，既适合低年龄段的学生又能寓教寓乐，教学目标应该很容易达成。但在实际操作中，发现效果并不理想，发现游戏要求学生不仅仅是相互讲诚信，还需要齐心合力，同时现场活动中需要学生体味失败的后果即道德认知目标——不诚信害人，可是活动中所有的学生都成功了，请他们再设想失败后果，体会不深，偏离了预设，可以说这个教学活动失败。因此我想在设计教学活动时，应该首要考虑到几个重要的教学问题：设计的'教学活动最终要达成的教学目标是什么？如何通过环环相扣的活动达成目标？……以此验证活动，设计出更有效的教学活动来。

活动二：

　　联系生活实际，正确对待问题。虚拟故事中得来的道德认知和行动方法最终应该在实际生活中有实践，换句话说，品社学科作为学科德育的显型课程在实际生活中具有可操作性。将学生生活中出现的实例作为辨析内容，辨析中体味到道德认知的多层次性：真正做到诚实守信并不是件容易的事；诚实守信可以从身边的小事做起；每天我们都在做着诚实守信的事，有时诚信也很容易……等等这些新认知，引导着学生课后再进行探索。

　　我们的品社课堂教学应该采取切实有效的教学活动让道德认知充满活力，真正让学生收益，体现了真正的学科德育观。