四、拓展体验：

　　1．在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？

　　2．在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？

五、课外延伸

　　1．（必做题）从问中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。

　　2．（选做题）搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。

第二课时

教学内容

　　1．继续学习后五则。

　　2．理解全文的思想意义，概括成语、格言，积累语言。

　　3．拓展延伸，练习巩固。

教学设计

一、课文导入

　　背诵检查，提问前五则哪些是有关学习态度，哪些是有关学习方法，哪些是思想修养。我们这一节课继续学习后五则。

二、合作探究学习后五则

　　6．教学第六、第七则。

　　①指定学生一人朗读这一则。

　　②边提问，边讲解，引导学生解释词义，口译这一则。

　　子曰：“见贤．思齐．焉．见不贤而内自．省．也。”（《里仁》）

　　贤：贤人齐：相同焉：语气词自省：自我反省

　　翻译：

　　孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（出示课件16）

　　翻译：

　　孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”

　　以上两则讲述正确的学习态度： 向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。

　　7．学习后三则，班上交流，重点研读以下几句：

　　a．士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? b．岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　[探究第一句] 请同学们从字面和深层含义两个层面探究本句的含义。

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

　　（翻译）曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”

　　本则讨论思想品德修养：“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋斗终身。

[探究第二句]

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

　　教师要求学生回答：松柏有什么样的品性?要求学生讨论交流这句话的现实意义。 学生观点摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。

　　理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。

　　哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。

　　要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。

[探究第三句]

　　请同学翻译这两句话：

　　子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

　　联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。

教师小结：

　　这两句谈修身做人的道理：

　　讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。

三、探究十则如何分为三类：求知态度、学习方法、修身做人。

　　求知态度：

　　①知之为知之，不知为不知，是知也。

　　②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　学习方法：

　　①学而时习之，不亦说乎？

　　②传不习乎？

　　③温故而知新，可以为师矣。

　　④学而不思则罔，思而不学则殆。

　　修身做人：（出示课件25）

　　①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

　　③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ④岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　⑤已所不欲，勿施于人。

四、语言积累。

成语归纳

　　①温故而知新：温习已学过的东西，又有新的体会。

　　②见贤思齐：见到贤人就向他学习，希望能和他一样。

　　③任重道远：负担沉重，路程遥远。

　　④死而后已：到死为止。