第一节 世界是客观存在的物质世界  自然界的存在与发展是客观的

　　人们在处理自己和外部世界的关系中，为了更好地认识世界和改造世界，不仅关注自己同周围事物的关系，而且把天、地、万物和人的起源问题，作为自己智慧追索的对象。请同学们阅读课文第1段思考：这段文字反映了什么问题？再阅读课文第6页第2自然段。

　　(学生阅读回答后，教师概括。)

　　反映了人们很早就开始关注宇宙的起源、世界的本原问题。关于天、地、万物和人的起源问题，历史上进步的思想家，在其所处的条件下，就世界的本原问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于世界本原的观点不断地被证明是正确的。马克思主义哲学在自然观上明白地指出：自然界是客观的。

　　提问：为什么说自然界是客观的呢?

　　(请同学们阅读课文第6页第4自然段，教师讲解、理顺线索。)

　　1．自然界先于人和人的意识而存在  出示天体起源与变化的图片：

　　天体形成有其固有规律

　　(l)宇宙间各个天体的形成与变化是客观的

　　天体运动有其固有规律

　　科学材料说明：每一天体都是按照自然界固有的规律而形成的，有着自己的起源与变化过程；自然科学的方法和手段已经证明宇宙间不存在“天国”，也不存在上帝和诸神创造天地的活动，各个天体都是统一的物质世界的组成部分。

　　宇宙间的天体产生是如此，那么生命又是怎样产生的呢?

　　多媒体显示：生命的起源和生物进化的展示图

　　从无机物中可以生成有机物

　　(学生阅读第7页第3、4段和看《生命的起源和生物进化的展示图》，教师引导得出。)

　　(2)生物的产生和进化是自然界长期发展的结果 通过阅读上述材料，我们对生命的起源有了大致的了解，但是人类又是怎样产生的呢?

　　(由学生阅读第7页第 6自然段和第7页第1、2自然段得出。)

　　(3)人类的产生也是自然界长期发展的结果

　　“议一议”(课文第7页)请学生分组讨论，每组出一名代表发言，要求结合所学观点分析材料。

　　(学生回答后，教师小结。)

　　这则材料说明：神学与科学的对立，随着具体科学的发展，唯物主义观点不断得到证明，神学逐步失去了它的领地，在生物进化论面前，罗马教皇不得不承认人的产生过程是进化的结果。但由于神学是以世界是上帝或神创造的为理论依据，因而总想干方百计地为自己的理论寻找借口。生物进化论已指出入是自然界长期发展的结果。有了人和人脑这个客观的物质条件，才有人的精神或意识。而罗马教皇的言论是违背科学的，荒唐的。也充分反映了神学的理论是缺乏科学根据的，因而是站不住脚的。

　　总之，大量的科学材料表明，自然界的天地万物都有自己产生的客观过程，人类是在自然界发展到一定阶段上才出现的。自然界既不是什么神的意志的产物，也不可能是人的意识的产物。自然界本来是客观存在的。

　　我们已经懂得了在人和人的意识产生之前，自然界就客观存在。那么，自从有了人和人的意识以后，有了人改造自然的创造性活动以后，自然界的面貌发生了巨大的变化。能否说明自然界是以人的意识为转移，人类想怎样就怎样呢?

　　(同学们阅读课文第8页第3、4自然段后，归纳回答。)

　　人的意识对自然界的存在与发展有着相当大的影响。人类经过长期的有目的有意识的生产劳动，使自然界的面貌发生了巨大的变化，人类所到之处都留下了自己意识的印记。但自然界的存在与发展仍然是不以人们的意识为转移的，是客观的。