课文《论语》的教学设计(2)
时间：2021-08-31四、析读课文，深层体悟
１、学生试作批注，概括、归类每则内容大意。
２、积累格言警句和成语：
指导学生运用“ 与求知态度（学习方法、修身做人）有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。
教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下：
⑴ 成语类：
温故知新 见贤思齐 三人行，必有我师
任重道远 己所不欲，勿施于人
⑵ 格言警句类：
① 谈学习态度的：
三人行，必有我师
知之为知之，不知为不知
见贤思齐焉，见不贤而内自省
② 谈学习方法的：
学而时习之
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆
③ 谈修身做人的：
有朋自远方来，不亦乐乎
三人行，必有我师
吾日三省吾身
士不可以不弘毅
岁寒，然后知松柏之后凋
己所不欲，勿施于人
３、问题研讨：
⑴ “学而”章：
此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个“不亦……乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人？一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？
明确：“君子”，在《论语》中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在句中取前义。
孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。
⑵ “温故”章：
有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？结合孔子的思想谈谈。
明确：《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。
⑶ “诲女”章：
《论语》中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？
明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。
⑷ “己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。
明确：曾子曾经说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面。孔子用这句话给“恕”下定义，其中包含了相互体谅的意思。
对这一开放性的题目，学生可以各抒己见，有可取则予肯定，说错了的（有可能误解句意）要纠正。
⑸ “岁寒”章：
孔子借松柏之后凋比喻什么？
明确：何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”这是借松柏后凋比喻社会现象。
４、学生集体背诵全文。
五、课堂小结
《论语》全书今本４８５章左右，课文所选的十则主要是语录体，若干章为一篇，每篇从第一句话中抽２至３个字作篇名，题注里提到的《学而》《为政》《里仁》《述而》等，都是篇名。清朝时有个故事：文学家毕沅在陕西当巡抚，一天到庙里住宿，看一位和尚在念经，就问他：“一部《法华经》共有多少个‘阿弥陀佛’？”和尚说：“我是个蠢人，不知道这个。大人是天上文曲星，聪明得很，一定知道一部《论语》有多少个‘子曰’吧？”毕沅也答不出。因为“子曰”实在太多了，谁也没有统计过。
过去有句俗话“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才”。这七个字都是最常见的文言虚词，学习中要加以比较、品味。
六、课堂练习
投影显示：
１、下列句子朗读中，停顿处理不正确的一项是（ ）
Ａ、有朋／自远方来，不亦／乐乎
Ｂ、思而／不学则殆
Ｃ、择其善者／而从之
Ｄ、知之者／不如好之者
２、比较下列各句“而”的不同用法，按Ａ（顺接）、Ｂ（转接）分别归类，将字母填入括号内。
⑴ 学而时习之（ ）
⑵ 人不知而不愠（ ）
⑶ 思而不学则殆（ ）
⑷ 择其善者而从之（ ）
３、在括号中解释加粗字，在横线上解释整个文句：
⑴ 温故知新（ ） 。
⑵ 见贤思齐（ ） 。
⑶ 任重道远（ ） 。
⑷ 三人行，必有我师焉（ ）。
⑸ 学而不思则罔（ ） 。
⑹ 思而不学则殆（ ） 。
４、选出对句子翻译正确的`一项：
⑴ 人不知而不愠，不亦君子乎？（ ）
Ａ、别人不知道就不恼怒，不也是君子吗？
Ｂ、别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？
Ｃ、别人不了解就不恼怒，不也是君子吗？
Ｄ、别人不了解，我就不怨恨，不是君子吗？
⑵ 择其善者而从之，其不善者而改之。（ ）
Ａ、选择其中善良的跟随他，其中不善良的让他改正。
Ｂ、选择他们的优点就学习，选择他们的缺点（自己如果也有）就改正。
Ｃ、看到他们的优点就学习，看到他们的缺点就让他们改正。
Ｄ、选择他们的优点学习，对他们的缺点加以改正。
５、根据提示，用课文原句填空：
⑴ 真正有修养的君子应具有的风格： 。
⑵ “学习”与“思考”的辩证关系是 。
⑶ 作者强调“三人行，必有我师”的依据是 。
⑷ 子曰：“ ，不亦说乎？ ，不亦乐乎？ ，不亦君子乎？”（《学而》）
⑸ 曾子曰：“士不可以不弘毅， 。仁以为己任， ？死而后已， ？”（《泰伯》）
６、《论语》中的许多内容，后来逐渐演化固定为成语，如“温故知新”“不耻下问”等，请看《论语》中的下列语句各是什么成语的原型。
⑴ 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
⑵ 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
⑶ 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
⑷ 子曰：“道听而途说，德之弃也。”
⑸ 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
⑹ 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
〖参考答案
１、Ｂ
２、⑴ Ａ ⑵ Ｂ ⑶ Ｂ ⑷ Ａ
３、⑴ 旧知识 复习旧的知识，能有新的发现。
⑵ 相同 见到贤人就向他学习，希望能和他一样。
⑶ 路程 担子很重，路程又长，比喻责任重大。
⑷ 走 几个人走在一起，其中一定有可以做我老师的。
⑸ 迷惑 只读书却不思考，就会迷惑而无所得。
⑹ 有害 只是空想却不读书，就有危险。
４、⑴ Ｂ ⑵ Ｄ
５、⑴ 人不知而愠
⑵ 学而不思则罔，思而不学则殆
⑶ 择其善者而从之，其不善者而改之
⑷ 学而时习之 有朋自远方来 人不知而不愠
⑸ 任重而道远 不亦重乎不亦远乎
６、⑴ 见贤思齐
⑵ 尽善尽美
⑶ 举一反三
⑷ 道听途说
⑸ 巧言令色
⑹ 诲人不倦
七、布置作业
（分发讲义资料）阅读文段，回答１～８题：
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式⑴而听之，使子路问之曰：“子之哭也，壹似⑵重有忧者？”而曰：“然，昔者吾舅⑶死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子：“小子⑷识之，苛政猛于虎也！”
──《礼记·檀弓》
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【注释】
⑴ “式”同“轼”，车前的横木。这里理解为“凭着轼”（表敬意）。
⑵ 壹似，很像。
⑶ 舅：公爹。古时女子称丈夫的父亲。
⑷ 小子：长辈对晚辈的称呼。
１、解释下列各句中加粗词的含义：
⑴ 孔子过泰山侧（ ）
⑵ 夫子式而听之（ ）
⑶ 然（ ）
⑷ 昔者吾舅死于虎（ ）
⑸ 何为不去也（ ）
⑹ 小子识之（ ）
２、“小子识之”的“识”应读为 。
３、“式而听之”中的“而”表示（ ）
Ａ、顺接 Ｂ、转接
４、文中的“夫子”指的是 。
５、妇人当时在墓前哭的是 。
６、妇人的丈夫与儿子因何而死？
７、“而曰”前省略了主语，如果补出来，应该是 。
８、文中哪句话可作为本文主题？翻译这句话。
〖参考答案
１、⑴ 经过 ⑵ 妇人的哭声 ⑶ 是的
⑷ 从前 ⑸ 离开 ⑹ 这件事
２、zhì
３、Ａ
４、孔子
５、儿子
６、被老虎吃掉。
７、妇人
８、苛政猛于虎。苛酷的统治比老虎还凶猛。
【板书设计】
《论语》十则
《论语》──记录孔子及其弟子言行的书。
【活动与探究】
１、以小组为单位，举行学习情况座谈会，让每位同学谈谈自己的学习态度和方法，总结出自己的学习名言。
２、学完课文后，哪一点对自己最有启发，写篇随笔，字数、形式不限。
３、开放探究：
阅读文段，请任选一个角度，简要说说这个故事对你的启发。（５０字左右）
动筒（人名）尝于国学（国学：京师官学的通称）中看博士论难（论难：针对对方的论点进行辩论）云：“孔子弟子达者有七十二人。”动筒因问曰：“达者七十二人，几人已着冠（着冠：成年）？几人未着冠？”博士曰：“经结无文。”动筒曰：“先生读书，岂合（岂合：怎么能）不解？孔子弟子着冠有三十人，未着冠有四十二人？”博士曰：“据何文以知之？”动筒曰：“《论语》云，‘冠者五六人’，五六三十也，‘童子六七人’，六七四十二也，岂非七十二人？坐中大笑。博士无以对。”
可探究：
⑴ 敢于怀疑。
⑵ 不迷信，不盲从。
⑶ 要培养创造性思维等。
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