【《朱自清讲国学》社会影响】

　　国学爱好者的国学普及读本。

　　机关干部和管理者的治国理政参考、修身养性指南。

　　国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新。是中华民族伟大的精神财富。

　　阅读国学经典，是一种以一当十、含金量极高的文化阅读。

　　阅读国学经典：可以看成败、鉴是非、知兴替;

　　阅读国学经典：可以陶冶情操、增加才情;

　　阅读国学经典：可以改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力;

　　阅读国学经典：可以知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶;

　　阅读国学经典：可以吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。

【《朱自清讲国学》精彩书摘】

　　中国文学相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”，人有了文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下来让他们存着救急，鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭;文字原是有巫术的作用的，但仓颉造字的传说，战国末期才有。那时人并不都相信;如《易系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。我们知道，文字不断地在演变着;说是一人独创，是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。

　　“仓颉造字说”也不是凭空起来的，秦以前是文字发生与演化的时代，字体因世因国而不同，官书虽是系统相承，民间书却极为庞杂。到了战国末期，政治也在一般意识之中。这时候抬出一个造字的圣人，实在是统一文字的预备工夫。

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