李碧华笔下的女子都在反抗，都在为爱情而活。如青蛇的泼辣，如红萼的执著，如潘金莲的呐喊……这些女子都尽了她们的力气。

　　青蛇对白蛇说：“你不要，我要。”青蛇也明白：一个女人希望她生命中有两个男人：许仙和法海。法海是一尊金漆神像，许仙是美少年。所以姐姐的许仙她去爱了，可是当她发现许仙是那么的柔弱后，她有爱上了强硬的法海。

　　潘金莲在轮转台下大叫：“不!我要报仇。”她的转世之身陷入了异常没有满足的爱情，是被命运所迫，但她却斗争过。

　　尽管这些女子的命运是悲惨的，它们却在爱情中逐渐的觉醒。当几百年后，爱情依然在轮回时，但这次“青蛇决定借了他的伞，一拧身子，袅袅地袅袅地追上去……”她不能再错过了。

　　李碧华的文学成就在于她给旧派女子赋予了西方现代女子的思想，在冲突中，一个个女子为爱抗争的形象跃然纸上。这大概就是新女性主义的另一注脚吧!

　　上海成就了张爱玲，香港孕育了李碧华。两人都惯于写两性之间的爱恨纠葛，缠绵悱恻中见刀锋，于繁华中见苍凉，于热闹中倍加凄清。

　　特别是关于男人对爱情的心理见解，李碧华与张爱玲的笔下竟是不谋而合。

　　张爱玲写道：“振保的生命里有两个女人，他说一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇。”

　　李碧华写道：“每个男人都希望他生命里有两个女人：白蛇和青蛇。同期的，相见的，点缀他荒芜的生命。”

　　在男性形象上，由于受到童年成长的影响，张爱玲笔下的父性形象都是有着可憎可鄙一面的：小说《花凋》中的郑先生自私冷酷得很;《金锁记》中长安长白的父亲姜二爷是一个患骨癆的瘫子、终年躺在床上的“没有生命的肉体”;散文《私语》、《童年无忌》中的“我”的父亲是一个只会叫条子、娶姨太太的遗老遗少。此外，玩世不恭的郎当公子范柳原、游手好闲的绔下子弟姜季泽、优柔寡断软弱无能的沈世钧等等，这些病态的男性形象都体现了张爱玲对男性的失望，对传统男权的鞭挞。