(二)男权世界的伪善和崩塌

　　张爱玲笔下的男性形象是丰富多彩的，无论是封建没落家族中精神残缺委靡的男性形象，还是灵魂扭曲、病态的男性形象，大都崇尚金钱、玩弄女性，庸俗卑琐、昏聩无能，他们都寡于情、陋于质、趋于利。作者对他们又恨又同情，又嘲讽又怜悯。男权社会中的男人有着对一切主导的力量，他们有着超乎常人的冷静的理智的思考，而这样的理智，却让人不寒而栗。他们的这种理智都用在对女性的所谓的传统妇德上。张爱玲作品里处处都充满了这样的人物形象，《小艾》里蓄娼养小、骗太太钱财、做无耻汉奸的席五老爷;《倾城之恋》里“狂嫖滥赌，玩出一身病来”，又骗光妹妹钱财的白三爷、白四爷以及已逝的、把白家带入破落境地的白老太爷;《琉璃瓦》中自私自利，为金钱、权势以女儿的幸福作筹码的姚先生等等。张爱玲写透了男权社会中的男性精神的萎缩和精神生命的死亡。她笔下的男性世界是一片倒坍了的废墟，飘荡的是荒凉的人性。

　　二、对人生虚无、渺茫状态的感悟

　　张爱玲的悲剧意识还体现在对生命的体验和观照上，她的小说处处穿透着一个失落的人生感悟，痛苦与不安是人生世界的永恒主题。从五四自我解放的母亲到自甘堕落的传统父亲，张爱玲面对着历史的断裂而无能为力。在面临香港陷落前途被断送之时，她尝到了生命里从未有过的荒诞，那种感受正是来自城堡刹那间变成废墟的虚无感。张爱玲在疲于奔命的追逐，却换来了一场虚无之后，她看清了历史对个体生命价值的挤压和冲突。

　　《等》中的奚太太、童太太她们一生都在等，在“等”中，消耗了她们的青春，消耗了她们自己，《创世纪》中年老的紫薇靠典当嫁妆来维持全家的生计，贫困、孤独、子孙的不孝，使她只能无奈的感叹世界的寂寞。张爱玲作品里的人物生亦何欢，他们生命中流淌着痛苦的漩涡，生命指向了虚无，渺茫和琐屑。