三、和封建婚姻一起玉焚的白流苏

　　《倾城之恋》中的白流苏从一个不幸的婚姻中出来，又把自己作为筹码，去赌另一场婚姻，最终与自己的婚姻一起玉焚。

　　张爱玲赋予白流苏以反抗精神和全新的思想，使她敢于从旧的婚姻中解脱出来，然而，离婚后重新回到娘家的她，在那种旧式中国家庭观念中，已是外人，有一种寄人篱下的凄凉。在张爱玲眼里：家是寒意彻骨的家，世界是弃儿们互相吞噬求得一已生存的世界。所以白流苏逃脱了旧式（下转第191页）婚姻的枷锁就无处安身。如果说白流苏对婚姻的反抗，对婚姻的觉醒是进步的，可这个社会却没有给她新生的机会。于是，白流苏又一个轮回，只能选择婚姻作为她的赌注，她强烈地要嫁给范柳源只是因为：婚姻是一种保障，能赐予她“经济上的安全”。但范柳源只是一个花花公子，只要她作情妇。于是，两个人之间开始了虚虚实实地周旋，真真假假的调情。她能从情妇上升为太太，得益于太平洋战争的暴发。张爱玲以清醒的笔调描绘了她们的结合：“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女子。在这兵荒马乱的时代，个人主意者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。”白流苏就在这场婚姻中失去了她自己，与婚姻一起玉焚了。

　　在张爱玲的笔下，旧式家庭中的妇女大多戴着婚姻的枷锁，不是被这枷锁压变型、压狂、压死，就是因反抗而玉焚。不管是曹七巧还是曼璐、白流苏，她们原本都纯真的，善良的。是那个发狂的社会，逐渐让她们发狂，是那个畸形的时代把她们变得畸形，是那种旧式封建家庭的重压让她们扭曲变型。张爱玲在发掘这一演变过程中，给予人物以发展的可能性和发展结果的惨烈性，使这些形象丰满、鲜明，畸怪、鬼魅，她们不但跃然纸上，而且刻在读者心中，给读者灵魂以深深的震撼。