《鱼我所欲也》改写

时间:2021-08-31
鱼我所欲也》如果改写成现代文会是怎么样的呢?放松心情,看看以下两种版本你更喜欢哪一种?

  (一)《鱼我所欲也》改诗

  高智伟

  鱼我所欲熊掌亦,

  不可得兼舍鱼矣。

  生亦我欲义亦也;

  不可得兼取其义。

  生命亦是我所欲,

  所欲有甚于生者,

  故不为苟且得也;

  死亡亦是我所恶,

  所恶有甚于死者,

  故患有所不辟也。

  使人所欲莫甚生,

  则可得生何不用?

  使人所恶莫甚死,

  则可辟患何不为?

  由是则生有不用,

  由是辟患而不为。

  是故所欲有甚生,

  所恶有甚于死者。

  非独贤者有是心,

  贤者勿丧人皆有。

  一箪食或一豆羹,

  得之则生弗得死。

  呼尔而与行弗受;

  蹴尔而与乞不屑。

  万钟不辩礼义受,

  万钟于我何加焉!

  为宫室美妻妾奉,

  所识穷乏得我与?

  乡为身死而不受,

  今为宫室之美为;

  乡为身死而不受,

  今为所识穷乏为;

  乡为身死而不受,

  今为穷乏得我为.

  是亦不可以已乎?

  此之谓失其本心。

  (二)

  鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼二取熊掌者也。帅,我所欲也;才,亦我所欲也。二者不可得兼,舍帅而取才者也。

  帅,我所欲,所欲有甚于帅者,故不装酷得也;丑,亦我所恶,所恶有甚于丑者,故祸有所不辟也。如使人之所欲莫胜于帅,则凡可以装酷者何不用也?使人之所恶莫甚于丑者,则凡可以辟祸首何不为也?由是则帅而有不用也,由是则可以辟祸而有不为也。是故有欲有甚于帅者,有恶有甚于丑者。非新人类有是心也,人皆有之,异类能无丧耳。

  一墨镜,一拖鞋,装之则酷,如若不然则丑之也。呼尔与之,恐龙之人不受;踹尔与之,人猿盗版不屑也。

  万帅则不分酷乎而爱之,万帅于我何加焉!为众人之视,美女之赞,所识丑者叹得我与?乡为身死而不受,今为众人之视为之;乡为身死而不受,今为美女之赞为之;乡为身死而不受,今为所识丑者叹得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  呜呼!舍帅而取才者也~!