《鱼我所欲也》文言文,练习题(2)

时间:2021-08-31

  八、、就论证角度看,写饥民不接受关乎生死却是无礼施舍的“一箪食,一豆羹”,是从 ____ 面举例,写有人“不辩礼义”地贪求“万钟之奉”是从 _____ 面举例。

  九、出自本文的一个成语是___ _________,文中举例论证运用的一个成语典故是_____________。

  十、孟子是继孔子之后著名的儒家大师,他为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累,试写出其中的两条。(不得从本文中选取)

  十一.孟子认为失其本心的行为是:______________

  十二.在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?________________

  十三.不辩礼仪的接受万钟是为了:____________

  十四.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:________

  十五.文中多次使用对比这种手法,请举例说明。

  十六.列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例,并简要概述。

  十七.文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字?

  答案:

  一.略 二.略 三.1.A 2.D 3.C

  四.中心论点:舍生取义(答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。) 本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点,如将生比做鱼,将义比做熊掌,当二者不能兼得时,应舍生取义;又如作者举“一箪食,一豆羹”的例子,告诉我们要不食嗟来之食,要不丧失人的“本心”,要舍生取义。

  五.本性 予尝求古仁人之心

  六、如使人之所欲/莫甚于生,则凡可以得生者/何不用也?

  七[1]人生自古谁无死,留取丹心照汗青---文天祥.[2],粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间---于谦.  八. 正 反 九. 舍生取义 嗟来之食

  十、如:得道者多助,失道者寡助。 生于忧患,死于安乐。

  十一.万钟则不辩礼义而受之(或为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。

  十二.所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

  十三.为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与

  十四.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

  十五.鱼和熊掌对举;生与死对举;向与今天比较等.

  十六.南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵,失败被捕后,面对元朝威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,最终被杀,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

  十七.能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。