环球时报：现在大陆在复兴国学，像幼儿园会教《三字经》或《弟子规》等。在教育层面，您有什么样的建议?

　　余光中：复兴国学并不一定等于复古，如果你反其道而行，觉得现在太西化，把复兴国学作为对策，可能也会走上另一个极端。背《三字经》和四书是有好处，可是也要配合当代的生活。比如说“父母在，不远游”，大陆那么大，怎么可能不远游。再比如说父亲死了，守孝3年，也不可能。所以复古并不能纠正当代的洋化。河南有一本专门研究中国文化与乡土的刊物叫《寻根》，有一次叫我题词，我就题了“根索水而入土，叶追日而上天”。一棵大树当然是根越深越好，但另一方面也要开枝发叶，这并不是读《三字经》就能达到的。

　　环球时报：您曾说过中国文学要一直回溯到《诗经》，可如今大陆的年轻人读过《诗经》的可能屈指可数。这是否意味着中国文学传统在新一代年轻人身上的遗失呢?

　　余光中：这当然也是时代在改变，现在不是科举年代，你不能指望年轻人读那么多古书。唯一的机会就是靠教科书，靠他们在中学6年好好读一点，然后靠老师灵活地教授，所以语文教科书选什么东西很重要。我觉得大陆朋友也许很少想到，就中学教科书而言，大陆某一方面比台湾要好。大陆中学语文教科书有三个单元：第一个单元是古典文学，《诗经》、《楚辞》和唐宋八大家都有点;第二个单元是五四以来的新文学;第三个单元是台湾没有的，就是世界各国甚至包括第三世界的民歌童谣。我觉得这点不错，无形中让大陆学童很小就对各国有一点兴趣，培养了世界观。

　　环球时报：台湾受西洋影响在大陆之前，在传统文化的保护方面可以给大陆一些借鉴吗?