(3)对比反衬，骈散结合

　　 文章3、4两段，写景一暗一明，迁客骚人反应一悲一喜。

　　 本文多用骈句、对偶句、排比句，对仗工整，节律明快，间或穿插散句，又使文章摇曳多姿。

　　(4)修饰得当，突出特征

　　如雨、风、浪、月等景本身不具有情感性，加上“淫”“阴”“浊”“皓”等修饰性的词语，悲喜之情立现。

　　语言品味就是要咬文嚼字，是最能体现“语文味”的，这是语文的根本。

　　(三)立意构思

　　探究“范仲淹如何来劝勉滕子京?”这一问题，是解读本文的核心。这里涉及两个人物，从知人论世的角度，我们就有必要来了解这两个人，一个是范仲淹，一个是滕子京，对我们理解本文是有很大帮助的。

　　范仲淹北宋文学家、政治家，生在一个内忧外患的时代，少年苦学，有志于天下;他屡遭贬谪，几起几落却百折不挠;他造福百姓，实行改革，遭到排挤却不改其志;他捐资购买千亩良田，成立公尝金，扶贫助弱;他去世后，朝廷给予他宋代文臣最高等级的谥号——文正，以褒奖他济世治国的功绩。

　　滕子京的故事：滕子京谪守巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之友善，爱其才，恐后贻祸。然腾豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。

　　然后，我们要思考的是范仲淹为什么不一开头就直接劝说滕子京要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”?从滕子京的性格“腾豪迈自负，罕受人言”，我们就知道一开头就劝滕子京“心怀天下”，滕子京是不可能接受的。所以作者借他求《岳阳楼记》之机，先肯定滕子京的政绩，介绍本文的写作缘由。然后缘情设景，以洞庭湖景来体现迁客骚人们“以物喜，以己悲”的悲喜无常，对比引出古仁人“不以物喜，不以己悲”的更高一层的人生境界，不用多说，留给滕子京自己去甄别选择。这样既达到了劝勉的目的，又扣紧了“岳阳楼记”这个文题，前面还不忘夸滕子京一下，让他更容易接受。而这一切都寄托在文章3、4两段的描绘喜景抒发喜情和描绘悲景抒发悲情上，在这里，作者范仲淹将借景抒情、寄情于景手法运用得得心应手。这就是范仲淹高超的劝勉艺术啊!读文章后三段，既可读出迁客骚人的悲喜无常，也可读出古仁人的宠辱不惊、悲喜自如。