刘熙载《艺概》曾评“冯正中词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深”。晏欧二人作词皆源于冯延巳，在正中词的基础上各有发展，进而形成各自的风格。如果说晏殊是冯延巳的演化，那么欧阳修就是冯、晏二人的延伸。正如顾随先生所言：“大晏只是蜕化而已，如蝉，由蛹蜕化成蝉;六一则上到高枝，大叫一气。”晏殊的“俊”，既是文辞的明丽晓畅，又是“情中有思”的忧患意识;欧阳修的“深”，是要求作品既要写得含蓄温婉，又要抒发作者深藏的强烈情感。晏欧二人同属北宋婉约派，内容也大体都是伤别怀远，运用的都是婉约的手法。但二人感情强弱表达不同。晏殊用笔淡然舒缓，词境开阔高远，抒情浅尝辄止，而欧阳修则深致沉着，哀婉动人，感情愈转愈深。晏欧二人写词的题材内容也不尽相同。晏殊词描述宫廷宴饮的富贵气象，“风流而蕴藉”，用高屋深院、风月花鸟衬托出词人的文采卓然、雍容雅俊;而欧阳修写词不仅限于描绘歌舞酒宴，还叙写平民生活、自然风光，明丽又深远。

　　总的来说，晏殊与欧阳修之词既有继承，又有一定的分歧和发展。如果说晏殊词是“大雅”，柳永词是“大俗”，那么欧阳修就介于雅俗之间，出于晏殊而胜之。晏殊开婉约词之先流，欧阳修更是“疏隽开子瞻，深婉开少游”，为后来苏轼开创豪放派起了先导之功用。总之，晏欧二人是北宋词史上承前启后式的人物，他们远承花间，运用新的手法和情致，形成了自己独有的风格，并为后来宋代词坛的繁荣起了奠基式的作用。　　参考文献：

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