自杨玉环于天宝四年(745年)被封为贵妃后，杨氏家族备受皇恩，她的兄弟子侄们也跟着鸡犬升天，一时声震天下。史载，杨家发迹后，各方诸侯、权贵都争来献礼拜见，献媚巴结，一时间杨府门庭若市，冠盖云集。民谚曰“生男勿喜女勿悲，愿君看女作门楣”，眼见杨家因女儿嫁给皇上而大富大贵，大家“羡慕、嫉妒、恨”的情绪在胸中酝酿发酵，内心感触十分复杂。有人嘲歌：“满朝朱紫贵，尽是一家人”!足见杨氏家族势焰熏天、满门皆贵的荣耀。

　　马嵬之变后，唐玄宗打算继续西逃，当地父老将他的车架拦住，苦劝他留下来指挥打击安史叛军的战斗。玄宗失魂落魄，去意已决，为表表姿态，他分出3000人马给太子李亨，让他代自己留下来还击逆贼，收复长安。太子领军北上灵武(今宁夏灵武)指挥平叛，唐玄宗李隆基则继续向南越过秦岭，狼狈不堪地来到蜀地，最后逃至成都。

　　关于杨贵妃的死，历来众说纷纭，其中一则隐秘传闻尤其绘声绘色，影响很大：有人说杨贵妃并未死于马嵬坡，死者不过是其替身而已。

　　话说禁军哗变的那天，玄宗授意高力士放她一条生路，于是高力士找到一个形貌很相似的宫女代替杨贵妃被缢死，算是安抚住了禁军官兵们的不满情绪。随后高力士安排杨贵妃乘夜潜逃，开始了一段亡命天涯的苦难历程。后杨贵妃在他人的帮助下，辗转渡海来到日本(唐人称倭国)，并在那边安家落户，生儿育女，得享天年。据说至今日本某地还有人宣称是杨玉环的直系后裔。

　　且不说一个弱女子在兵荒马乱的年月能够逃出生天，还能够从陕西横跨被叛军占领的河南来到山东半岛，然后搭船渡海来到日本的概率有多大?单说说唐玄宗敢不敢冒着被哗变禁军识破的风险，而私纵自己心爱的女人潜逃?试想想，这得冒多大的风险?兵凶战危之际，身为皇帝的他若失去了禁军的保护，意味着什么?或许性命不保亦未可知!因此可以断定，牺牲贵妃的性命保全自己的指令就来自于唐玄宗本人，任何偷梁换柱的可能性都不存在。　　或许，怜香惜玉之心乃人之常情，特别是杨贵妃这般颜值无匹的绝世美女，大家都不希望她横遭惨死。而且，男人们自身无能，却将安史之乱的祸因推在一个女人的身上，更显得有些不公、猥琐，于是后世文人就编排出一场属于杨贵妃的不死传奇，既是一种情感载体，又寄托了自己的美好愿景。大家对这段查无实据的传闻喜闻乐见，且信之不疑，于是流传至今，导致真假莫辨。至于其中的疑点、破绽，则早已无人愿意深究了。

　　杨玉环命丧马嵬坡，其事早已见诸众多正史记载，是毋庸置疑的历史事实。杨玉环，这位艳压群芳的丰腴美人儿，被高力士用一根绳子勒死在马嵬坡，可谓死得惨烈。国色天姿的杨玉环，在马嵬坡香消玉殒，成了一场陡然而至、令人猝不及防政治动乱的牺牲品。仙姿玉貌的她，犹如一颗划过夜空的流星，在留下属于自己的美丽与绚烂后，彻底消失在历史时空的深处。