庸言杨万里人之为善(2)

时间:2021-08-31

  ○庸言二

  或问横渠子云隂阳之精互藏其宅何谓也杨子曰水隂物也而至阳之精居其宫火阳物也而至隂之精隐其家

  杨子曰仁者安其固然故不忧知者明其当然故不惑勇者信其必然故不惧

  或问道也者潜之则怿诸心体之则淑诸身溥之则泽诸天地万物学者言不及此何也杨子曰道不在己言道病已己不在道言道媿道

  杨子曰顔子之学故以新而化是以有若无忿以乐而消是以犯而不校

  杨子曰伏羲尧舜禹汤文武圣之髙曽也周孔圣之祖父也顔子圣之宗子也孟子圣之别子也二程子宗子别子之宗子也

  杨子曰礼者免刑之大闲刑者復礼之严师

  杨子曰君子懐德故主乎善不主乎已小人懐土故安其旧不徙其新

  或问庐而不藩藩而不墉藩且墉而不崇不厚不復庐其安乎彻藩墙以纳于菟褐夫不为也彻封建以纳猃狁而谓君子为之乎懵哉桞子之訾封建也启戎以宅华使疆不籓陲不墉荡荡焉通而莫御民到于今受其烈者必桞子之言夫杨子曰以藩墙为藩墙庐其安矣以于菟为藩墙庐其安乎

  杨子曰仕优则学丰其歉学优则仕散其积

  或问田不井旷百世王泽其不下究欤欲王泽之下究其必自井田始矣百世之主非其智不足以及之惟其勇不足以行之葢仁于夺一夫之有而不仁于均万夫之无是以王泽不下究也杨子曰夺一夫之有以均万夫之无可也万夫未得其所无而一夫先讼其所有可乎或曰上均之下焉得而讼之曰下患无所讼乎秦之惨刻民不讼于秦而讼于汉新室之纷更民不讼于新室而讼于光武下患无所讼乎

  杨子曰吕公未尝献淮鱼献淮鱼者妇也文公未甞献锦献锦者亦妇也不献甚于献也

  杨子曰君子不器不以一能而盈诸身及其使人也器之不以衆能而责诸人

  杨子曰子谓公冶长可妻也虽在缧绁之中非其罪也以其子妻之子谓南容邦有道不废邦无道免于刑戮以其兄之子妻之以女女人而必曰富贵也异矣

  杨子曰不迁怒直也不贰过明也杨子曰视其所以观其所由不以名掩实也察其所安不以迹掩心也

  杨子曰用之则行舎之则藏用舎非圣贤之痛痒也人主观圣贤之行藏可以察其时邦有道则仕邦无道则隐仕隠非君子之欣戚也人主观君子之隠显可以知其身

  孔子曰古之学者为己杨子曰今之学者亦为己舎为学则无所不为己孔子曰今之学者为人杨子曰古之学者亦为人舎为学则无所不为人

  杨子曰君子见其所不欲见亦有不见其所不欲见孔子阚阳货之亾是也君子敬其所不欲敬亦有不敬其所不欲敬孟子不与王驩言是也为阳货王驩者知怨其不见已而不怨其所以不见之由知怨其不与己言而不怨其不与己言之端惑矣

  杨子曰人之一身冬立者其足寒此则隂矣及足与足相摩则寒者温不曰阳乎然则隂阳果二物哉

  或问何谓精义入神杨子曰思精其宜则衆理通何谓穷神知化

  杨子曰理尽其通则万变彻葢义者物之宜神者心之通化者事之变杨子曰直于己之谓忠孚于物之谓信

  或问恻隠之心仁之端也何谓恻何谓隠杨子曰恻言爱隠言痛也觉其痛之谓隠爱其痛之谓恻痛于彼恻于此而仁不可胜用矣