三、多向度的叙事视角

　　不管是用过去时描写的阳间，还是用现在时描写的阴间，这两个空间中，作者都刻画了类似于《示众》中的看客形象，他们不是事件的主人公，却比主人公更加关心着整个事件的发展。

　　(一)在世魔鬼的舞蹈

　　在鼠妹联系不上自己的男朋友之时，她借用现代网络，宣称自己不想再活。面对一个想要轻生的女孩子，网友们没有好心的去劝道她，反而告诉刘梅怎样死才不会太痛苦且又很壮观。这让刘梅选择了在鹏飞大厦的顶层自杀。楼底下围观的人群越来越多，甚至一些小贩趁机兜售产品。这便是一个个活在新时代的看客。

　　在这里有一个症候所在，刘梅本不打算死，就在她抓住警察的瞬间，脚边却一划，坠落了下去。本可以活着的刘梅就这样在一种巧合中被作者写死。本身一个人物的生死大权是掌握在作者手中的，但随着情节的发展，人物已经跳脱出作者的掌控之外，成为一个独立的鲜活的人物了。所以，与其说刘梅的死是作家造成的不如说她的死是这一群群的看客造成的，作者将这些看客塑造成导致刘梅死亡的潜在因素，就像一个个魔鬼，虽然没有成为致使刘梅最终跌落的那只手，却诱惑着刘梅一步步的走向死亡。这种人性的冷漠，与卡夫卡《变形记》中“他人即地狱”式的隔膜与孤独异曲同工。类似于刘梅这种事情在文本中还有多处描述，不管是嘲笑曾经追求李青的那个年轻人致使他辞职的那些同事，还是张刚的那些不干实事的领导们。与其说他们是一个个真实存在的人，不如说是混入人群中的魔鬼，而在这群魔乱舞的社会中，杨飞却又是那个可以主动跑去帮被辞同事收拾东西的天使。然而，在群魔的社会，一个善良的天使是无所改变的。当杨飞这个角色无法支配和控制整个文本的时候，杨飞在文本中的作用就值得思考。只能从杨飞本身出发来寻找答案了。 　　(二)来世上帝的救赎